Стремление человека обезопасить себя от неудач, болезней и зла является столь же древним, как и сам человек. Со времен обитателей пещер амулет, предмет, наделенный тайными магическими силами, выполняет роль защитника человека. Амулеты распространены по всему миру. Внешний вид самих предметов может сильно изменяться, однако их назначение сохраняется, независимо от того, насколько "цивилизованным" является общество, которое их использует. Процесс изготовления артефакта, будь то талисман, амулет или инструмент для магической работы, начинается с момента зарождения первой мысли о нем, момента замысла. Уже в это мгновение начинает формироваться невидимая, ментальная структура будущего артефакта. С этого времени очень важно всё, что происходит вокруг, ибо  все события и явления этого периода являются слагающими факторами формирования предмета Силы. Здесь вы можете купить магическую атрибутику. Ее можно использовать как для проведения магических ритуалов, так и в повседневной жизни. Ритуальные кубки, жезлы, светильники, чаши, свечи, благовония и т.д. Издательство «Метатрон» представляет цикл книг, написанный практикующими магами современности Балтазаром и Манирой. Они познакомят вас с секретами магии, которые могут перевернуть вашу жизнь. Книги откроют вам понимание принципов и законов вселенной, простое следование которым делает невозможное возможным. Ламены из Гримуара "Ars Goetia" является печатями духов из первой части "Малого Ключа Соломона", датируемого 17 веком. Большая часть материала, однако, найдена в различных формах в более ранних манускриптах, датируемых 14-16 веком. Суть оберегов в точности соответствует их названию, их призвание — оберегать людей. Защищать своего носителя от любого направленного негативного воздействия, каким бы оно ни было и откуда бы ни исходило. Высшим синтетическим методом, употребляемых в Оккультизме и, в частности, в магии, является условное выражение точно, одним знаком фактов, законов и начал, соответствующих передаваемой мысли. Такой знак называется Пентаклем или пантаклем. Пентакли не следует смешивать с талисманами. Талисманы способствуют поляризации флюидов: они являются как-бы конденсатором воли магов. Практически во всех культурах кольца носили люди, занимавшие видное положение в обществе. Естественным образом кольцо, обозначая высокое социальное положение, стало знаком власти. Важную роль здесь играли материалы, из которых кольцо изготовлено, и специальные магические знаки, нанесенные на кольцо. Талисманы - работают в сфере ментального плана, затрагивая наши мысли и интеллект. Будучи привязанными к оболочке наших мыслей, талисманы распространяют своё действие в первую очередь на наше астральное тело. В задачу талисманов входит изменение нашего мировосприятия, образа наших мыслей, в какой- то жизненной сфере.
КУПИТЬ АМУЛЕТ КУПИТЬ АРТЕФАКТ КУПИТЬ АТРИБУТИКУ КУПИТЬ КНИГИ КУПИТЬ ЛАМЕН КУПИТЬ ОБЕРЕГ КУПИТЬ ПАНТАКЛЬ КУПИТЬ КОЛЬЦО КУПИТЬ ТАЛИСМАН

ОБСУДИТЬ ТЕМУ НА ФОРУМЕ 


Глубина

из Начала

Колин Лоу


Примечания относительно Кабалы


Авторское право © Колин Лоу 2001. Все права зарезервированы. Лицензия, чтобы Копировать

Эта публикация предназначена для личного использования только. Бумажные копии могут быть сделаны для личного использования.

С вышеупомянутым исключением, никакая часть этой публикации не может быть воспроизведена или передана в любой форме или каким-либо образом, электронный или механический, включая фотокопию, без разрешения в письменной форме от автора. Рецензенты могут указанные краткие проходы.

Почему свободная книга?

WWW не развился бы без экстраординарного добровольного труда тысяч желающих индивидуумов. Апачский WWW сервер (www.apache.com), во время письма, самого популярного WWW программного обеспечения сервера, и это свободно для любого использовать. Это часто продолжается свободный Linux, операционная система, и два вместе обеспечивают основу WWW.

Огромное количество полезной информации и мнения, доступного на WWW, в большинстве случаев, обеспечено свободно, для генерала, хорошего из всех.

Разделение дает нам власть(мощь) над нашими собственными жизнями. Никакой человек не может управлять вещью, когда это свободно доступно всем. Разделение - основной человеческий импульс, который связывает(обязывает) людей вместе. Когда мы разделяем знание, навыки, опыт, и мудрость, это стоит нас только наше время, и часто оставляет нас более богатый, чем мы были.

Колин Лоу, 8-ой. Май 2001

Пошлите по электронной почте: cal@digital-brilliance. com


Содержание

Предисловие я

Введение 1

Дерево Жизни 5

Столбы и Вспышка Молнии 13

Sephirothic Корреспонденции(Соответствия) 19

Sephiroth 29

Malkhut 29

Yesod 34

Лоток и Netzach 40

Tipheret 49

Gevurah и Chesed 52

Daat и Пропасть 58

Binah, Chokhmah, Keter 63

Письма и Дорожки 71

Письма 71

Дорожки 80

Гадальный и Дерево 91

Эти Четыре Мира 107

Atzilut - Испускание 107

Briah - Создание 108

Yetzirah - Формирование 109

Assiah - Делающий 110

Эти Четыре Мира и Дерево 110

Души 113

Большая Работа 117


Примечания относительно Кабалы

Klippot 121

Практическая Кабала 125

Инициирование 127

Ритуал 131

Существенные Ритуальные Шаги 134

Использование Sephiroth в Ритуале 138

Предложения для Malkhut Ритуала 140

Другая Практическая Работа 141

В Заключении 143

Ссылки(Рекомендации) 145


Предисловие

Предисловие


Внутренний кот - любопытное существо. Любой, кто жил с котом, привыкнет находить существо на вершине платяного шкафа, на чердаке, ниже кровати, под половицами, и в каждой картонной коробке, которая появляется в доме.

Люди - любопытные существа также, каждый бит(частица), столь же любопытный как коты, и отличаются только по тому, чтобы быть менее очарованным интерьерами пустых картонных коробок. Для многих людей убеждение исследовать столь же жизненно как еда, питье и сон.

Кабала - часть древней традиции исследования. Область исследования - человеческое условие(состояние). Для некоторых людей опыт проживания в мире - недостаточно; потому что мы застенчивы(сознательны), мы можем наблюдать(соблюдать) нас в процессе проживания, и мы можем наблюдать(соблюдать) нас, наблюдая нас непосредственно, и подводный в этом самосозерцательном зале-зеркал, люди попытались находить значение и делать из смысла(чувства) этого. Этика, этика, метафизика, богословие, наука и мистика - последствия длинной традиции, которая размещает человеческое существование в большей структуре. Правда, как Крис Картер наблюдает(соблюдает), - там.

Убеждение исследовать столь же сильно сегодня, как это когда-либо было. Это - индивидуальный импульс, который не может быть удовлетворен бесплатно через книги или телевидение. Для некоторых людей потребность исследовать человеческое условие(состояние) - срочный и инстинктивный ... и персонал. Это - личный элемент, который отличает полученное знание от непосредственно опыта, и это - корень мудрости. Вы должны жить моральная жизнь, потому что Вы были проинструктированы в этике, или Вы можете найти внутренний wellspring этики? Мы можем основать наши жизни в контексте, который не полностью произволен? Есть дом для наших сердец, который не оскорбляет наши сведения(интеллект)?

Мы живем в глубоко путаемом(перепутанном) возрасте. Множество экспертов профессионала полной рабочей недели по каждому предмету лишил гражданских прав большинство людей из подлинного запроса. Соберите книгу по любому предмету, работа через ее ссылки(рекомендации) в сердце предмета, и Вы обнаружите мир com-


plexity, который является совершенно запугивающим и отчуждение. Есть так, чтобы знать.

Мое первичное побуждение должно учиться своими глазами. Важно изучить то, что другие люди узнали, но слишком много людей жили и умирали для меня, чтобы изучить больше чем маленькая фракция(доля) того, что они узнали. Есть потрясающая поставка информации, фактов, мнений, теорий, гипотез, и доктрин, но мудрость нуждалась к виду через гору хлама в надежде относительно обнаружения золотого самородка, не снабжен.

Кабала - часть длинной традиции узнавания о человеческом условии(состоянии), которое посвящает так много времени сердцу относительно головы. Голова может быть обслужена в массе - это - то, что школы и университеты делают - но сердце - всегда сильно персонал. Голове можно преподать в лекциях и проинструктироваться из книг, но сердце должно жить каждый опыт от внутренней части.

Кабала прибывает со времени, когда люди жили меньше в их главах. Кабалой занялись, так как(с тех пор как) Участники общественной кампании ехали к Святой Земле в раннем Средневековье, и ее подкрепления возвращаются в другой одной тысяче пятистах годах ко времени, когда Рим был городом с одной колесницей на банках Тибра. Есть элементы, что дата со времени, когда Евреи жили в Вавилоне во время ассирийских королей, и есть заимствования, захороненные глубоко в пределах, которые возвращаются насколько Шумер и Аккад пять тысяч лет назад.

Кабала способна к трожению души в пути, которым очень немного вещей могут. Это содержит много, которое вышло из моды двести лет назад, когда казалось, что человеческая причина(разум) могла обеспечить ответы на все значащие вопросы. Это содержит много, которое было активно подавлено установленными религиями - и даже Иудаизм прошел стадии попытки ограничить влияние и достижимость Кабалы. Кабала вернула субъективный и личный элемент на изучение (следовательно пытается подавлять это). В отличие от науки, которая изучает естественный мир в пути, которые выносят субъективность за скобки


Примечания относительно Кабалы


человеческое сознание, Кабала берет 'con-sciousness-acting-in-the-world', чтобы быть законной областью(полем) изучения, и мир Kabbalist простирается вне мира естествознания, чтобы включить больший мир прямого мистического предчувствия. Это включает Бога.

С точки зрения рациональности Просвещения, как воплощено мыслителями типа Дэвида Хьюм и Иммануала Канта, Кабала - возвращение к дискредитированному метафизическому представлению(виду) существования, которое проектирует человеческие ценности на вселенную, которая является совершенно чуждой человеческим ценностям.

С точки зрения современного Kabbalist, Хьюм и Кант также, как датированы; поразительный успех современных физических теорий, особенно квантовая механика и общая относительность, показывает, что люди действительно имеют глубокое и проникающее понимание естественного мира посредством математики, также, как Платон предложил две с половиной тысячи лет назад. Мы рассуждаем о естественном мире и создаем чрезвычайно сложные технологии на основе того рассуждения. Наши умы могут функционировать как изображение внешнего мира. Kabbalistic доктрина, что человек является микромиром, совершенное миниатюрное моделирование мира в целом, содержит больше чем зерно правды - это - в основе современной эпистемологии.

Что эта книга предлагает достигнуть? Каковы его цели?

Если бы химик с двадцатого столетия мог бы ступить в машину(механизм) времени и возвратиться двести лет, он или она чувствовали бы родство с химиками того периода. Стеклянный аппарат был бы более сыр(более груб), химикалии менее очищенный, и будут значительные различия в терминологии, основной теории, и лабораторных процедурах, но химик сегодня все еще разделяет много общего с химиками прошлого. Однако, несмотря на это родство, химики не были заманены в ловушку(пойманы) в прошлом и предмет, поскольку это изучено, сегодня очень отличается от химии двести лет назад.

Кабала существовала в течение девятисот лет, и подобно любой живущей дисциплине это развилось в течение времени, и это продолжает развиваться. Один аспект этого развития - то, что это является необходимым для того, чтобы жить Kabbalists, чтобы представить то, что они понимают Кабалой так, чтобы сама кабала продолжила жить и продолжает сохранять его полноценность к каждому новому поколению. Если Kabbalists


не сделайте этого и станьте заманенным в ловушку(пойманным), в прошлом тогда это становится мертвой вещью, историческим curi-ousity, как фактически имело место в пределах Иудаизма к девятнадцатому столетию.

Эти примечания были написаны с тем намерением: чтобы представлять одно представление(вид) Кабалы, поскольку этим в настоящее время занимаются, так, чтобы люди, которые интересуются Кабалой и хочет учиться больше об этом, не ограничены текстами письменные сотни или тысячи лет назад, или в этом отношении, современные тексты, написанные о текстах письменные сотни или тысячи лет назад. По этой причине эти примечания признают прошлое, но они не подчиняются этому. Есть много адекватных текстов для тех, кто желает понять Кабалу, поскольку этим занимались в прошлом.

Эти примечания имеют другую цель. Большинство людей, которые оттянуты к Кабале - не историки; они - люди, которые хотят знать достаточно об этом, чтобы решить, должны ли они использовать это как часть их собственного личного исследования в условие(состояние) того, чтобы быть человеческим. Эти примечания могут быть кратки, но есть достаточно информации не только, чтобы делать то решение, но также и двигаться из теории в практику.

Я должен подчеркнуть, что, что я представляю, вот - одна интерпретация Кабалы из многих. Я оставляю это другим, чтобы представить их собственные варианты, и я не делаю никакого извинения, если материал смещен к специфической точке зрения. Это легко, при смотрении на историю от большого расстояния, видеть однородность, где не было ни одного, и при смотрении на традицию, столь же долговечную и сложную как Кабала есть искушение упростить и создавать для современного читателя беллетристику(фикцию) гомогенной, монолитной и внутренне последовательной традиции, названной ‘Кабала'. Никогда не была такая вещь. Разнообразие точек зрения, интерпретаций и методов было (и все еще) изумительно.

Версия этих примечаний была издана первоначально на Интернете за период 1990-1992, и версии ASCII текста могут быть найдены в ряде серверов информационного табло и Интернета. Эта версия была полностью пересмотрена и очень расширена(продлена).

Я хотел бы благодарить M.S. и T.S.H.U. для всей забавы.

И название(право)? Это прибывает от Sepher Yetzi-ура:


11


"Десять sephirot небытия: Их мера - десять, которые не имеют никакого конца. Глубина начала, глубина конца ... "

Колин Лоу 2001


Предисловие

111


Примечания относительно Кабалы

IV


Введение 1

Введение


Слово " Kabbalah "получено из корня, что означает "получать или принимать" и часто используется синонимично со словом "традиция". Есть много альтернативных проверок правописания слова, два наиболее популярный являющийся Кабалой и Qabalah, но Каббалой, Qaballah, Qabala, Kaballah (и так далее бесконечно) также замечены. Выбор проверки правописания в этих Примечаниях был сделан в результате опроса книг по моему книжному шкафу, и это не должно быть взято(предпринято) как очень существенным.

Если Кабала означает "традицию", то исторически ядро традиции было попыткой проникнуть через внутреннее значение Библии, которая была взята(предпринята), чтобы быть буквальной (но тяжело скрытой) слово Бога.

Акт чтения священных текстов, типа Библии (Tanakh) и Талмуда, является жизненной деятельностью в Иудаизме. Ученые торы были и уважаются и восхищены как лидеры их общин. Эти документы замечены как наличие почти голографической сложности, и вместо того, чтобы иметь единственное(отдельное) согласованное значение, они тщательно исследовались и были упомянуты, чтобы привести к новым значениям, чтобы иметь дело с каждым видом ситуации. Обширные комментарии были написаны и упомянуты. Изобретательные интерпретации и понимания были накоплены, и часто напечатались вокруг текста Библии так, чтобы это стало своего рода ранним гипертекстом.

В этих обстоятельствах это было естественно для секретных или начатых(введенных) традиций интерпретации возникнуть, традиции, основанные в Иудаизме, но который поощрял более смелые предположения о характере(природе) Бога, создания, и роли людей в этом.

Самые ранние документы, связанные с Кабалой прибывают с периода ~100 в ~1000 нашей эры и описывают попытки "Merkabah" mystics, чтобы проникнуть через эти семь залов (Hekaloth) создания, чтобы достигнуть Merkabah (колесница трона) Бога. Эти mystics, кажется, используют то, что было бы теперь признано как знакомые методы шаманства - участие в голодовке, скучное


пение, просьба(проситель), положение - чтобы вызвать транс заявляет, в котором они боролись с их путем прошлые ужасные печати и охраны, чтобы достигнуть экстатического государства(состояния), в котором они "видели Бога". Документы типа Большего Hekhalot описывают небесные залы, о которых нужно договориться, чтобы достигнуть трона Бога, и обеспечивать ключи относительно того, как передать различный алкоголь(настроение) опекуна.

Очень влиятельный документ, Sepher Yetzirah, или "Книга Формирования", был написан в течение более ранней части этого периода, вероятно в течение последней Римской империи, и, возможно, произошел в Палестине. Это - чрезвычайно краткий и загадочный документ, который был предметом многих комментариев с самых ранних времен. Это, кажется, магическое. Это описывает, как Бог сделал мир, используя числа(номера) и письма, и подразумевает, что человек может приобрести часть божественной творческой власти(мощи), понимая числа(номера) и письма.

Ранним Средневековьем больше теософических событий имело место, в основном описание "процессов" в пределах Бога, и развития тайного представления(вида) создания как процесс, в котором Бог проявляет в ряде испусканий, или sephiroth. Эта доктрина sephiroth может быть найдена в элементарной(рудиментарной) форме в Sepher Yetzirah, но ко времени публикации книги Bahir в 12-ом. Совет Европы столетия это достигло формы, не слишком отличной от формы, это берет сегодня. Доктрина sephirothic испускания и использования слова " Kabbalah "как описание для специфической мистической традиции, как полагают, прибывает из Прованса на юге Франции, от школы Айзека Слепой, кому широко приписывают то, чтобы быть "отец Кабалы".

Повод позади развития доктрины испускания может быть найден в вопросах:

"Если Бог сделал мир, то, что - мир, если это - не Бог? "

"Если мир - Бог, то, почему это несовершенно? "


Примечания относительно Кабалы


Было необходимо соединить промежуток между чистым и совершенным являющийся и явно нечистый и несовершенный мир рядом "шагов", в которых божественный свет был последовательно растворен. Результат разделяет кое-что общего с событиями в Учении Платона(Платонической любви), система философии, которая влияла от классических греческих времен до Ренессанса. Учение Платона(платоническая любовь) также пробовало решить ту же самую трудность, постулируя "цепь того, чтобы быть", который соединял промежуток между совершенствованием Бога, и очевидного дефицита мира ежедневной жизни.

Самый влиятельный Kabbalistic документ, Sepher ха Zohar или Книга Блеска, был издан в последней половине тринадцатого столетия Моисеем де Леоном (1238-1305 Советов Европы), испанский Еврей. Zohar - ряд отдельных документов, закрывающих(охватывающих) широкий диапазон предметов, от стиха-стихом тайный комментарий относительно пяти книг Моисея (Пятикнижие), к очень теософическим описаниям процессов в пределах Бога. Есть некоторые, кто верит Zohar датам назад к римскому занятию Палестины, но много ученых полагают, что это было написано Моисеем де Леоном и прошло - прочь как более ранний текст. Zohar широко читался и высоко влиял в пределах господствующего Иудаизма.

Одним из самых интересных характеров(знаков) с раннего периода был Абрахам Абалафиа (1240-1295 Советов Европы), кто полагал, что Бог не может быть описан или осмыслял использование каждодневные символы. Подобно многим Kabbalists он верил в божественный характер(природу) еврейского алфавита и использовал абстрактные комбинации письма и перестановки ("tzeruf”) в интенсивной длительности размышлений много часов, чтобы достигнуть экстатических государств. Поскольку его абстрактные комбинации письма использовались как ключи, или вход указывает на измененные государства сознания, отказ(неудача) осуществлять манипуляции правильно мог иметь решительный эффект на Kab-balist. В Главных Тенденциях в еврейской Мистике [39] Scholem включает очаровательное извлечение из описания одного такого эксперимента. Abulafia необычен, потому что (спорно) он был одними из немногих Kabbalists, чтобы обеспечить явные письменные детали практических методов.

Важное развитие в Кабале было Safed школой mystics, возглавляемого Моисеем Кордоверо (1522-1570 Советов Европы) и его преемник Айзек Лерия (1534-1572 Совета Европы). Лерия, названная "Ari" или Лев, была очень харизматическим лидером, который осуществлял почти полный контроль(управление) над жизнью школы, и прошел из истории и


в миф как святой. Акцент был помещен в проживание в мире и помогании преодолеть трудности сознанию Бога в мир практическим способом. Методы были в значительной степени религиозны.

В течение семнадцатых и восемнадцатых столетий Иудаизм в целом тяжело влияла Кабала, но два влияния причиняли ее снижение. Первым случаем было массовое отступничество Евреев к причине еретика и отступнической псевдомессии Шаббатэй Тзеви (1626-1676 Советов Европы), случай запросы Шолема "наибольшее и наиболее важное мессианское движение в еврейской истории, последующей за разрушением Храма и Бруска(Бара) Kokhba Восстание. " Shab-bateans включал много видных раввинов и Kabbalists, и с этого момента Кабала стала неразрывно mired с подозрениями в ереси.

Вторым влиянием было повышение Восточной Европы популиста Каббалисма в форме Chasidism, и его возможного(конечного) снижения в суеверие (в глазах его рационалистических противников), так, чтобы к началу этого столетия еврейский автор был способен отклонить Кабалу как исторический curiousity.

Еврейская Кабала имеет обширную литературу многих тысяч текстов, большинство которых не было переведено на английский язык.

Развитие, которое имело место почти синхронно с переводом и публикацией ключевых текстов еврейской Кабалы, было ее принятием многими христианскими mystics, фокусниками и phi-losphers. Некоторый Кристианс думал Кабала проведенные(поддержанные) ключи, которые покажут тайны, скрытые в священных писаниях, другие пробовали найти в доктринах Кабалы, которые могли бы использоваться, чтобы конвертировать(преобразовать) Евреев к Христианству.

Были некоторые, кто распознавал в темах Кабалы, с которыми они были уже знакомы в литературе Hermeticism и Neoplatonism. Философы Ренессанса типа Пико Деллы Мирандолы были знакомы с Кабалой и смешали это с Гностицизмом, Pythagore-anism, Нео-учением-Платона(-платонической-любовью) и Hermeticism, чтобы формировать снежок, который продолжал собирать традиции, поскольку это катило вниз столетия. Вероятно точно сказать, что с Ренессанса на, фактически все европейские тайные философы и фокусники примечания имели рабочее знание некоторых аспектов Кабалы.

Нееврейская Кабала перенесла очень от наличия только ограниченное число(номер) исходных текстов, чтобы работать от, часто в бедных переводах,


Введение


и без ключевых комментариев, которые показали бы традицию, связанную с описанными понятиями(концепциями). Бессмысленно критиковать нееврейскую Кабалу (так много авторов имеют) для того, чтобы извратить еврейскую Кабалу. После 500 лет это должно быть признано как параллельная традиция со многими пунктами(точками) корреспонденции(соответствия) и многих пунктов(точек) различия.

Очень небольшое количество информации выжило о Практической Кабале, но есть обильное свидетельство(очевидность), что это вовлекало широкий диапазон методов и включало методы, теперь расцененные как волшебный - факт, что так много Каббалистса осудили(денонсировали) использование Кабалы для волшебных целей, был бы свидетельство(очевидность) сам по себе (даже если не было никакой другого), что использование этих методов было широко распространено. Очень вероятно, что много ритуальных волшебных методов были введены в Европу Каббалистсом или их менее скрупулезными последователями лагеря.

Самый важный средневековый волшебный текст - Ключ Соломона, и это содержит элементы классического ритуального волшебства - названия(имена) власти(мощи), волшебного круга, ритуальных орудий, посвящения, воскрешение алкоголя(настроения) и т.д. Его название(имя) и содержание предлагают по крайней мере еврейское влияние. Никто не знает, какого возраста это, но есть разумное подозрение, что его содержание сохраняет методы, которые могли бы хорошо дата назад Соломону.

Комбинация нееврейской Кабалы и ритуального волшебства была сохранена живым внешним Иудаизмом до существующего дня, хотя это тяжело фальсифицировалось время от времени Hermeticism, Гностицизмом, Neoplatonism, Pythagoreanism, Rosicrucianism, Христианством, Тантра и так далее.

Самые важные "современные" влияния в Англоговорящем мире - французский фокусник Элифас Леви, и английский "Заказ(Порядок) Золотого Рассвета". По крайней мере два члена Золотого Рассвета (S.L. Mathers и A.E. Waite) был knowledgable Kabbalists, и три Золотых члена Рассвета популяризировали Кабалу - Aleister Crowley, Исраэля Регарди, и Дайон Фортьюн. "Заказ(Порядок) Дайон Фортьюн Внутреннего Света" также произвел множество авторов: Гейрт Найт, Уильям Батлер, и Уильям Грей, чтобы назвать, но три.

Неудачный побочный эффект Золотого Рассвета - то, что, в то время как Кабала была важной частью ее "Лекций Знания", выживание(преодоление), золотые ритуалы Рассвета - syncretist мешанина символики, в которой Кабала, кажется, играет незначительную(младшую) или номинальную роль, и это вело к Кабале, замечаемой многим современным оккультизмом-


"знатоки " как больше теоретической и интеллектуальной дисциплины, а не мощной и отдельной мистической и волшебной системы в ее собственном праве.

Некоторые из создателей современного колдовства (например Джеральд Гарднер, Алекс Сондерс) тянул(рисовал) тяжело на средневековом ритуале и Кабале для вдохновения, и не необычно найти современных ведьм, преподающих некоторую форму Кабалы, хотя это вообще еще менее хорошо объединяется в практическую технику чем в случае Золотого Рассвета.

Чтобы подвести итог, Кабала - мистическая и волшебная традиция, которая произошла почти одну тысячу лет назад и занялась непрерывно в это время. Этим занялись Еврей и нееврей подобно в течение приблизительно пятисот лет. На еврейской стороне это было составная и влиятельная часть Иудаизма, и еще раз вошла в моду после двух столетий neglect1. На нееврейской стороне это создало богатую мистическую и волшебную традицию с ее собственной законностью, традиция, которая выжила несмотря на ущерб(предубеждение), произведенный через сосуществование в пределах решительно христианской культуры.

Традиция продолжается, и в дальнейшем Вы найдете введение в традицию, поскольку я получил это, плюс любые личные понимания я способен предложить.

1. Это лелеяли в течение прошлых двух столетий во многих восточноевропейских Chassidic общинах, большинство которых было опустошено Холокостом.


Примечания относительно Кабалы


Дерево Жизни

2 Дерево Жизни


В корне представления(вида) Kabbalistic мира - три фундаментальных понятия(концепции), и они обеспечивают естественное место, чтобы начаться. Эти понятия(концепции) имеют больше чем одно название(имя); в течение момента(мгновения) я буду именовать их как сознание, сила и форма. Эти слова используются абстрактным способом, поскольку следующие примеры иллюстрируют:

   высокий пар давления в цилиндре a
паровой двигатель обеспечивает силу. Двигатель
форма, которая ограничивает силу.

   река управляет скоростным спуском под силой
серьезность. Речной канал - форма который
ограничивает воду бежать в хорошо определенный
дорожка.

   кто - то хочет найти путь к центру
конюшня(лабиринт) сада. Преграды - форма
которые ограничивают способность того человека к
идите как они пожалуйста.

   дизельный двигатель обеспечивает силу который
ведет(везет) лодку(теплоход) вперед. Руль устанавливает
курс в данном руководстве(направлении).

   политический деятель хочет изменить(заменить) закон.
законодательная структура страны - a
форма, который он или она должны следовать.

   вода сидит в шаре. Сила серьезности
сносит воду. Шар - форма
который дает его форму воде.

   камень падает к основанию(земле) под силой
серьезность. Его ускорение ограничено быть
равняйтесь силе, разделенной на массу
камень.

   Я хочу победить в шахматах. Сила моего
желайте победить, ограничен в пределах правил
из шахмат.

   Я вижу кое-что в витрине и имею
иметь это. Я вынужден
condi
tions продажи (делают я имею достаточно денег, является этим
в запасе(акции)).

   cordite взрывается в барреле оружия и про
vides взрывчатая сила на пуле. Газ
и пуля ограничена формой
из барреля оружия.

   Я хочу получить паспорт. Правительство


не будет давать мне тот, если я не заполняюсь в большом количестве форм точно правильным способом.

я хочу университетскую степень(градус). Университет
не будет давать мне степень(градус), если я не посещаю
cer
курсы оловянной амальгамы и передают различные оценки.

В этих примерах есть кое-что, что заставляет изменение(замену) иметь место ("сила") и есть кое-что, что заставляет изменение(замену) иметь место определенным способом ("форма"). Не будучи слишком педантичным возможно идентифицировать два различных типа примера здесь:

   примеры естественных физических процессов (например.
падающий камень), где сила - один из
естественные силы, известные физике, типа
серьезность, и форма - некоторая комбинация
из физических законов, которые ограничивают силу
действовать хорошо определенным способом (например все камни
падение с тем же самым ускорением).

   примеры людей, желающих кое-что,
где сила - некоторое неточно указанное понятие(концепция)
из "желания", "будет", или "двигатели", и
форма - одна из форм, на которые мы налагаем
самостоятельно (правила шахмат, закон
земля, вежливое поведение).

Хотя два типа примера, кажется, "только метафорически подобные ", Каббалистс не видит никакого фундаментального различия между ними. Есть физические силы, которые причиняют изменение(замену) в естественном мире, и там передают психологические силы, которые заставляют нас изменять(заменять) и мир и непосредственно, и являются ли эти силы естественными или психологическими, они внедрены в том же самом месте: сознание.

Точно так же есть формы, которым физический мир повинуется (естественные законы), и есть полностью произвольные люди форм, создают для их собственных целей - правила игры, форма лопуха(кружки), проект двигателя, синтаксис языка. К Kabbalist эти формы также внедрены в том же самом месте: сознание.

Это - Kabbalistic аксиома, что есть главная причина, которая подкрепляет все проявления силы и формы и в естественном и в психологическом мире, и что главная причина может быть


Примечания относительно Кабалы



названный как сознание. Это была бы ошибка читать слишком много в слово в этой стадии(сцене), но это стоит отмечать, что в традиционной Кабале основной, первый принцип того, чтобы быть или сознания синонимичен с идеей относительно Божественности.

Сознание неопределимо. Мы знаем, что мы сознаем различными способами в разное время - иногда мы не стесняемся и счастливыми, в другие времена, заманенные в ловушку(пойманные) и путаемые(перепутанные); иногда сердитый и страстный, иногда холод и ограниченный - но эти слова описывает проявления сознания. Быть счастливым, быть путаемым, является оба аспектами того, чтобы быть.

Мы можем определить проявления сознания в терминах проявлений сознания, также, как словарь использует слова, чтобы описать другие слова - я счастлив, когда я чувствую себя хорошо, и я не грустен. Это - о столь же полезном как определение океана в терминах волн и пены. Любой, кто пытается определять само сознание, имеет тенденцию выходить из той же самой двери, как они вошли. Мы имеем много слов для явлений сознания - мысли, чувства, верования, желания, эмоции, поводы и так далее - но немного слов для основных государств сознания, которые вызывают к этим явлениям, также, как мы имеем много слов, чтобы описать поверхность моря, но немногих слов, чтобы описать его глубины.

Кабала обеспечивает словарь для государств сознания, лежащего в основе явлений сознания, и одна из целей этих примечаний состоит в том, чтобы объяснить этот словарь, не по определению, но главным образом по метафоре, примеру и аналогии. Единственный подлинный метод для того, чтобы понимать, чем средство словаря является, достигая различных государств сознания предсказуемым и разумно объективным способом, и Кабалой, обеспечивает практические методы для того, чтобы делать это, методы, которые выделены позже в этих примечаниях.

Фундаментальная предпосылка модели Kabbalistic действительности декларации - то, что есть чистое, основное, и неопределимое государство(состояние) божественных являющийся или божественное сознание, которое проявляет как взаимодействие между силой и формой. Это - фактически полное основание для представления(вида) Kabbalistic испускания, и почти все, что я должен сказать, с этого времени базируется на троице сознания, силы, и формы.

Сознание прибывает сначала, но скрытый в пределах этого - свойственная дуальность; есть энергия asso-


ciated с сознанием, которое причиняет изменение(замену) (сила), и есть способность(вместимость) в пределах сознания, чтобы ограничить ту энергию и заставить это проявлять четким способом (форма). Это

Фигура(Число) 1: Главная Дуальность

дуальность показывают в Фигуре(Числе) 1. Примеры в начале этой главы были выбраны, чтобы демонстрировать взаимодействие силы и формы в реальной жизни.

Что мы выходим из сырой энергии и встроенной способности(вместимости) для формы и структуры? Там другой скрыт потенциал в пределах этой троицы, ждущей, чтобы проявить? Что Кабала предлагает (и эта идея будет развита подробно в более поздней стадии(сцене)) - та сила, и форма становится "запертой" вместе, подобно сдобе пирога. Вы начинаетесь с мукой, сахаром, яйцами, вода и так далее, но что выходит из духовки - не то, что вошло. Сила и форма взаимодействуют, чтобы произвести кое-что, что ни сила, ни форма, но кое-что весьма отличное от также, кое-что, что я назову(вызову) "вопросом", хотя это - кое-что упрощения. Вопросом я подразумеваю "материал реального мира".

Кое-что напоминающее это представление(вид) может быть найдено в физике. Физики говорят об "энергии", и используют понятие(концепцию) энергии почти подобно деньгам - каждая форма вопроса имеет ее эквивалент в энергии (это - основание для E = mc2), но что различает, различные виды вопроса - законы, которые определяют его поведение. Снова, мы можем видеть здесь дуальность между "энергией", сырье несформированный материал, из которого все составлено, и "форма", естественные законы, которые определяют, как энергия ведет себя в различных обстоятельствах, правила, которые отличают протон от электрона.

Что Кабала предлагает (и современная физика наиболее конечно не делает!) - тот вопрос и


Дерево Жизни



сознание - тот же самый материал, и отличается только по степени(градусу) наложенной структуры - вопрос - сознание, выраженное в смешивании силы и формы, но так тяжело структурированный и ограниченный формой, что ее поведение становится поддающимся описанию использованием правильные и простые законы физики. Это показывают в Фигуре(Числе) 2.

Фигура(Число) 2: Сад Рая

Глиф в Фигуре(Числе) 2 - основание для диаграммы kabba-listic названной Etz Chaiim, или Деревом Жизни. Первый принцип того, чтобы быть или сознания называют Keter, что означает Корону. Сырую энергию сознания называют Chokhmah или Мудростью, и способность(вместимость) давать форму энергии сознания называют Binah, который иногда переводится как Понимание, и иногда как Сведения(Интеллект). Результат взаимодействия силы и формы, физического мира, называют Malkhut или Королевством. Это показывают ниже в Фигуре(Числе) 3.

Эта четверка - Kabbalistic представление " бога " Узнаваемая, в смысле(чувстве) что это самое абстрактное представление Бога, мы являемся способными к постиганию. Как это ни парадоксально, Кабала также содержит понятие Бога бесконечный, превосходящий и непостижимый, который превышает этого глифа, и называется(вызывает), En Студент-старшекурсник(второкурсник) Студента-старшекурсника(второкурсника) Эн означает "без конца" и используется, чтобы показать неочевидное основание(землю), от который вся декларация, являющаяся веснами, земля, в которой Дерево Жизни внедрено. Нет, намного больше я могу сказать о En Студенте-старшекурснике(второкурснике), и что я могу сказать, что я отложу для позже.

Узнаваемый бог имеет четыре аспекта, двух мужчин


Фигура(Число) 3: Сад Рая

и две женщины: Keter и Chokhmah и представлены столь же мужским, и Binah, и Malkhut представлены как женщина. Одно из названий(прав) Chokhmah - авва, что означает Отца, и одно из названий(прав) Binah - Imma, что означает Мать, так что Вы можете думать о Chokhmah как Отец-бог, и Binah как Мать-бог. Malkhut - дочь, женский дух Бога-поскольку-вопрос, и не было бы дико неправильно думать о ней как Земля Матери. И что из Сына-бога? Есть также Сын-бог в Кабале? Есть, и это - пункт(точка), где Кабала занимается интересной проблемой Вас и меня.

Глиф в Фигуре(Числе) 2 - модель сознания, но не чувства неловкости, и чувство неловкости бросает интересный гаечный ключ в работы. Чувство неловкости походит на зеркало, в котором сознание видит себя отраженный. Чувство неловкости оформлено в Кабале, делая копию Фигуры(Числа) 2.

Фигура(Число) 4 - Фигура(Число) 2, отраженная через чувство неловкости. Полный эффект чувства неловкости должен добавить дополнительный слой к Фигуре(Числу) 2 как показано в Фигуре(Числе) 5.. Рис. 2 иногда называют "Садом Рая", потому что это представляет основное государство(состояние) сознания. Эффект само - сознание как показано в рис. 4 должен вбить клин между Первым Принципом Сознания (Keter) и того Сознания, осознанного как вопрос и физический мир (Malkhut). Это называют "Падением", после истории Адама и Евы в Саду Рая. От a


Примечания относительно Кабалы




Фигура(Число) 4: Чувство неловкости

Kabbalistic точка зрения история Рая, с Деревом Знания Хороших и Злого, змеи и искушения, и броска от Сада имеет много значения в терминах понимания развития сознания.

Чувство неловкости вводит четыре новых государства сознания: Сознание Сознания называют Tipheret, что означает Красоту; Сознание Силы/Энергии называют Netzach, что означает Победу или Твердость; Сознание Формы называют Лотком, что означает Блеск или Славу, и Сознание Вопроса называют Yesod, что означает Фонд(Основу). Эти четыре государства имеют с готовностью заметные проявления, как показано ниже в рис. 6:

Фигура(Число) 5 - почти полное Дерево Жизни, но совсем - есть все еще два отсутствия государств. Свойственная способность(вместимость) сознания, чтобы брать структуру и воплощать себя (Binah, Мать-бог) отражена через чувство неловкости как восприятие ограниченных и ограничила из вещей. Мы ощущаем место и время, вчера и сегодня, здесь и там, Вас и меня, в и, жизнь и смерть, целое и нарушенный(сломанный), вместе и обособленно. Мы видим вещи как ограничено и ограничено и мы имеем восприятие формы как кое-что "созданное" и "разрушенное". Мой автомобиль был построен год назад, но это было разбито вчера. Я написал эссе, но я потерял это, когда мой компьютер потерпел крах. Моя бабуля мертва. Река изменила(заменила) ее курс. Закон имеет


аннулированный. Я нарушил(сломал) моего лопуха(кружку) кофе.

Мировые изменения(замены), и что было здесь вчера - не здесь сегодня. Это восприятие действует подобно "интерфейсу" между четверкой сознания, которое представляет "Бога", и четверку, которая представляет проживание, застенчивое(сознательное) существо, и два новых государства представлены, чтобы представить этот интерфейс. Государство(состояние), которое представляет создание новых форм, называют Che-sed, что означает Милосердие, и государство(состояние), которое представляет разрушение форм, называется Gevurah, что означает Силу. Это показывают в рис. 7.

objectification форм, который имеет место в застенчивом(сознательном) существе, и последовательный


8


Дерево Жизни




Фигура(Число) 6: Чувство неловкости

тенденция рассматривать мир в терминах ограничений и дуальностей (время и место, здесь и там, Вы и я, в и, Бог и Человек(Мужчина), хороший и злой ...) производим барьер к восприятию, которое большинство людей редко преодолевает, и по этой причине это прибыло, чтобы быть названным Пропастью. Пропасть также отмечена на Фигуре(Числе) 7.

Я не учел одну важную деталь от структуры Дерева. Есть одиннадцатый "кое-что", что является определенно не sephira, но часто показывается на современных представлениях Дерева. Kabbalistic "объяснение" бежит следующим образом: когда Malkhut "упал" из Сада Рая (рис. 2), это оставило "отверстие" в ткани Дерева, и этого "отверстия", расположенного в центре Пропасти, называется Daat, или Знанием. Daat - не sephira; это - отверстие. Это может звучать подобно gobbledy-липкой-грязи, и в смысле(чувстве), что это является только метафорой, это. Daat расположен в пропасти на центральной дорожке между Keter и Tipheret.

Диаграмму в Фигуре(Числе) 7 называют Деревом Жизни. Вместо того, чтобы просто представлять Дерево без любого вида объяснения, я использовал подход "constructionist" объяснить его структуру, и я полагаю, что это является первоначальным(оригинальным), но сущность моего объяснения может быть найдена в Sepher ха Zohar под обликом Macroprosopus и Microprosopus, хотя в этой форме это менее доступно для многих читателей. Моя попытка показывать, как Дерево Жизни может быть получено из чистого сознания через взаимодействие абстрактного понятия силы и формы, не была


предназначенный, чтобы быть убедительным осуществлением(упражнением) с интеллектуальной точки зрения - Дерево Жизни - прежде всего гностик, а не рациональное или интеллектуальное объяснение богословия и его взаимодействия с физическим миром.

Дерево Жизни составлено из 10 государств или sephiroth (sephiroth множественный, sephira сингулярный(исключительный)) и 22 дорожек соединения, создание общего количества 32 "дорожек". Они - "тридцать две дорожки мудрости" обсужденные в Sepher Yetzirah. Возраст этой диаграммы неизвестен. Есть достаточно информации в 13-ом. столетие Sepher ха Zohar, чтобы строить диаграмму, и доктрину sephiroth было приписано Айзеку Слепой в 12-ом. столетие, но мы не имеем никакой некоторый


Примечания относительно Кабалы

знание его происхождения.

Происхождение слова "sephira" неясно - это почти наверняка получено из еврейского слова для "числа(номера)" (SPhR), но это было приписано греческому слову для "сферы" и также к еврейскому слову для сапфира (SPhIR). С характерной способностью для того, чтобы обнаруживать скрытые значения всюду, Каббалистс находит все три происхождения полезными, так возьмите ваш выбрать.

На языке ранее Kabbalistic авторы sephiroth представлял десять первобытных испусканий Бога, десять центров через который энергия скрытой, абсолютной и неизвестной Божественности (En Студент-старшекурсник(второкурсник)) размноженный в течение создания, подобно белому свету, проходящему через призму. sephiroth может интерпретироваться как аспекты Бога, как государства сознания, или как узлы, родственные Chakras в тайной анатомии человека. Эти 22 дорожки, связывающие sephiroth на Дереве также имеют богатое тело(орган) ассоциаций.

С исторической точки зрения доктрины sephirothic испускания и Дерева Жизни - только маленькая часть обширного тела(органа) Kabbalistic предположения(спекуляции) о характере(природе) богословия и нашей части в создании. Концентрироваться на Дереве должен игнорировать одинаково богатое тело(орган) предположения(спекуляции) на Адаме Кадмоне, божественном или типичном человеке. Есть многие, много аспектов Кабалы, которую я не исследовал в этих примечаниях, и концентрироваться исключительно на одной маленькой части Кабалы может казаться, что короткий sighted академику, но к осуществлению Kab-balist жизнь короток, Кабала должна там использоваться, и так что я хотел концентрироваться на части Кабалы, которая выжила к существующему дню. Дерево Жизни продолжает использоваться в Двадцатом столетии, потому что, оказывается, есть полезный и производительный символ для методов волшебного, мистического и религиозного характера(природы). Современная Кабала в Западной Тайной Традиции в значительной степени заинтересована(обеспокоена) пониманием и практическим заявлением(применением) Дерева Жизни.

Следующая Глава продолжит развивать широкое понимание того, что Дерево представляет, перед продолжением исследовать характер(природу) каждого sephira подробно.

10


Дерево Жизни

Фигура(Число) 8: Дерево Жизни

11


Примечания относительно Кабалы

12


Столбы и Вспышка Молнии

Столбы и Вспышка Молнии


В Главе 2 Дерево Жизни было получено из трех понятий(концепций), или скорее одно первичное понятие(концепция) и два производных "содержавшиеся" понятия(концепции) или "скрыло" в пределах этого. Первичное понятие(концепцию) называли сознанием, и это, как говорили, "содержало" в пределах этого два дополнительных понятия(концепции) силы и формы.

Эта Глава основывается на этих идеях, вводя три Столба Дерева, и использует Столбы, чтобы разъяснить относительно процесса названного Вспышкой Молнии. Это не должно прибыть как удивление(неожиданность) найти, что эти три Столба называют ... Столбом Сознания, Столб Силы, и Столба Формы. Столб Сознания (см. Фигуру(Число) 9), содержит sephiroth Keter, Tipheret, Yesod и Malkhut. Столб Силы содержит sephiroth Chokhmah, Chesed и Netzach. Столб Формы содержит sephiroth Binah, Gevurah и Лоток.

Классификация sephiroth в три Столба - способ сказать, что каждый sephira в Столбе принимает участие в общем(обычном) качестве, которое "унаследовано" прогрессивно более развитым и структурированным способом от вершины Столба к основанию. Tipheret, Yesod и Malkhut разделяют с Keter качество "сознания в балансе" или "синтез противопоставления качеств ", но в каждом случае это выражено по-другому согласно увеличенной степени(градусу) наложенной структуры.

Аналогично, Chokhmah, Chesed и Netzach разделяют качество силы, или энергии, или несдержанности. Binah, Gevurah и Лоток разделяют качество формы, определения и ограничения. Как один шаг вниз Дерево от Keter до Malkhut, силы и формы объединено вместе. Символика Дерева имеет кое-что общего с поточной линией, с литым металлом, входящим в один конец и законченные автомобили, выходящие другой.

В старших Kabbalistic текстах Столбы упоминаются как Столбы мягкости, милосердия и серьезности, и не немедленно очевидно, как старший жаргон касается новый. К средневековому Kabbalist (и это - возвращающаяся метафора


в Zohar) создание, которое рассматривают(считают) как испускание Бога, является тонким балансом между двумя тенденциями противопоставления: милосердие Бога - outflowing, творческая, живительная и выдерживающая тенденция в Боге, и серьезности или строгом суждении Бога - ограничения, определения, взятия жизни и в конечном счете гневная или разрушительная тенденция в Боге. Создание "возбуждено" этими двумя тенденциями, как будто простирался между полюсами(поляками) батареи. Современная Кабала делает нерешительную попытку удалить более очевидный антропоморфизм в описаниях "Бога"; милосердие и серьезность вводят в заблуждение сроки(термины,условия), склонные напомнить одному из человека(мужчины) с белой бородой. Даже в средневековые времена сроки(термины,условия) имели отчетливо технические значения как следующие показы цитаты [39]:

"Это нужно помнить, что к Kabbalist, суждение [Шум - суждение, другое название(право) Gevurah] означает наложение пределов и правильного определения(намерения) вещей. Согласно Cordovero качество суждения свойственно всему, поскольку, поскольку все желает остаться, каково это, оставаться в пределах его границ. "

Я понимаю слово "форма" в этом смысле(чувстве) - это - что, который определяет, какова вещь, структура, посредством чего данная вещь отлична и отлична от каждой другой вещи. Квадрат(площадь) - не тот же самый как треугольник - их формы отличны.

Дополнительные понятия(концепции) сознания и силы трудны (если не невозможны!), чтобы определить, потому что можно только определить форму кое-чего. Из потребности я использую слово "сознание" в некотором смысле так резюме, что это является фактически бессмысленным, и согласно прихоти я использую Бога слова вместо этого, где понимается, что оба слова - placeholders кое для чего, что является потенциально узнаваемым в гностическом смысле(чувстве) только. Сознание может быть определено только согласно формам, которые требуется, когда мы определяем формы, не сознание. Та же самая квалификация обращается к слову "сила".


13


Примечания относительно Кабалы



 


 


Моя неспособность определять два из трех понятий(концепций), которые подкрепляют структуру Дерева - неприятность. Это - причина(разум), почему я вводил понятия(концепции) силы и формы в предыдущей Главе при помощи многих примеров.

Я теперь возвращусь к метафоре Дерева как поточная линия, с литым металлом, входящим в одном конце (Keter), и законченных автомобилях, выходящих другой (Malkhut). Зигзаги пояса конвейера поперек и вниз Дерево в образце назвали(вызвали) Вспышку Молнии. Следующая скидка-


cussion описывает дорожку, взятую(предпринятую) Вспышкой Молнии, поскольку это перемещает вниз Дерево от Keter до Malkhut.

В начале ... было Кое-что. Или Ничто. Не имеет значения, которые называют одно использование, поскольку оба одинаково бессмысленны в этом контексте. "Ничто" не вероятно лучше двух сроков(терминов,условий), потому что я могу использовать "Кое-что" в следующем параграфе. Запрос Каббалистса это Ничто En Студент-старшекурсник(второкурсник), который буквально не означает "никакого конца" или бесконечности,


14


Столбы и Вспышка Молнии


и поймите этим скрытого, неочевидного Бога сам по себе.

Из этого непостижимого и неописуемый Ничто не прибыло Кое-что. Вероятно больше слов было посвящено этому моменту(мгновению) чем любой другой в Кабале, и легко делать забаву усилием, которое вошло в разработку неописуемого, так что я не буду ..., но взамен я не иду, обеспечивают оправдание за то, почему Кое-что не вышло Ни из чего. Это только сделало. Пункт(точка), кристаллизованный в En Студенте-старшекурснике(второкурснике).

В некоторых версиях истории En Студент-старшекурсник(второкурсник) "заключил контракт", чтобы "создать место" для создания (например доктрина Айзека Лериы tsimtsum), и это - вероятно важное разъяснение для тех, кто тер(протирал) носы скрытым лицом Бога, но для целей этого обсуждения достаточно, который пункт(точка) кристаллизовал. Этим пунктом(точкой) была корона создания, sephira Keter, и в пределах Keter содержался весь неосознанный потенциал создания.

Аспект Keter - сырая творческая сила Бога, который взрывает(разрушает) в создание подобно взрыву горячего газа, который держит горячий воздушный воздушный шар в воздухе. Каббалистс весьма ясен об этом; создание только не случалось давным-давно - это, случается, все время, и без притока творческой силы выдерживает это, создание рухнуло бы подобно выкачанному воздушному шару. Подобный силе аспект в пределах Keter - sephira Chokhmah, и об этом можно думать как желание Бога, потому что без этого создание прекратило бы быть. Создание обслужено(поддержано) этим ravening, первобытное желание быть, становиться, изменяться, существовать, развиваться. Основанное на опыте различие между Keter, пункт(точка) испускания, и Chokhmah, творческого излияния, является неуловимым, и трудно сказать что - нибудь, что было бы значащее. В традиции, Keter, хотя декларация в пределах En Студента-старшекурсника(второкурсника), скрыт от нас, и Chokhmah - первое истинное проявление.

Сила отдельно не достигает ничего; это должно содержаться, и аналогия воздушного шара является соответствующей снова. Chokhmah содержит в пределах этого потребность Binah, Мать Формы. Человек, который преподавал мне Кабалу (женщина, поскольку это случается), сказал мне, что Chokhmah (авва, Отец) был уколом Бога, и Binah (Aima, Мать) была маткой Бога, и оставила меня с картиной одной половины Бога, непрерывно извергающего в другую половину. Это - яркая и соответствующая метафора, и один с длинной историей использования в Кабале. Автор Zohar также делает


частое использование сексуальной полярности как метафора, чтобы описать отношения между силой и формой, или милосердием и серьезностью, хотя самые яркие сексуальные метафоры сохранены для брака Microprosopus и его невесты, Королевы и Низшей Матери, sephira Mal-khut.

sephira Binah - Мать Формы. Форма существует в пределах Binah как потенциальная возможность, не как действительность, также, как матка содержит потенциал ребенка. Без возможности формы, никакая вещь не была бы отлична от любой другой вещи; было бы невозможно различить между вещами, невозможными иметь индивидуальность или идентичность или изменение(замену). Мать Формы содержит потенциал формы в пределах ее матки и рождает, чтобы формироваться, когда творческий импульс пересекает Пропасть к Столбу Силы и выделяется через sephira Chesed. Снова мы имеем идею "стать", outflowing творческой энергии, но на более низком уровне.

sephira Chesed - пункт(точка), в котором форма становится заметной к мнению как вдохновение, идея, видение; это "Эврика! " момент(мгновение) немедленно до стремительного движения вокруг крика "я имею это! Я имею это! ". Chesed - то качество подлинного вдохновения, ощущение того, чтобы быть " включенным", который характеризует призрачных лидеров, которые ведут человеческую гонку(расу) в каждый новый вид попытки. Это может быть для хорошего или злой. Лидер, который может выявить мелкое преступное намерение и мстительность и канал это в видение направленного на геноцид нового заказа(порядка) - столько же провидец как любой другой. Положительная интерпретация Chesed - гуманитарный лидер, который вызывает подлинные усовершенствования к нашей общей(обычной) жизни.

Никакое изменение(замена) не прибывает легким; как Cordovera указывает, что " все желает остаться тем, чем это является". Создание формы сбалансировано сохранением и разрушением формы в sephira Gevurah. Любой импульс изменения(замены) направлен через Gevurah, и если это не противопоставлено, тогда кое-что будет разрушено. Если Вы хотите делать бумагу Вами сократить дерево. Если Вы хотите отменить рабство, Вы должны уничтожить культуру, которая увековечивает это. Если Вы хотите изменить(заменить) чье - то мнение, Вы должны уничтожить верования того человека о рассматриваемом вопросе. sephira Gevurah - качество строгого суждения, которое выступает против изменения(замены), уничтожает незнакомый, и соответствует многими способами к иммунной(свободной) системе в пределах тела(органа) Бога.

Должен быть баланс между созданием


15


Примечания относительно Кабалы


и разрушение. Слишком большое изменение(замена), слишком много идей, слишком много вещей, случающихся слишком быстро может иметь качество хаоса (и может буквально стать этим), тогда как слишком небольшое изменение(замена), никакие новые идеи, слишком много формы и структурировать, и протокол может задохнуться и задохнуться. Должен быть баланс, который "имеет смысл" и эта "идея относительно баланса", или "имение смысл" выражено в sephira Tipheret.

Tipheret воплощает идею относительно цельности, относительно баланса в динамическом смысле(чувстве) примирения многих сил противопоставления, и представляет инстинктивную этику, которая не присутствует по умолчанию в человеческих разновидностях. Это не базируется на культурных нормах, и это не имеет его корней в воспитании (хотя это легко разрушено этим). Некоторые люди имеют это в большой мере, и некоторые люди, что бы там ни было, полностью недостают в этом. Это не обязательно уважает обычную этику: это может смеяться в его лице.

Я не могу сказать, чем это является во всех подробностях, потому что это является специфическим и индивидуальным, но те, кто сделал так, чтобы это естественное качество целостности(честности), разумность суждения, инстинктивный смысл(чувство) справедливости, правосудия и сострадания, и готовности бороться или страдало в защиту того смысла(чувства) правосудия. Tipheret - парадоксальный sephira, потому что во многих людях это - просто не там. Это может быть развито, и это - одна из целей инициирования, но для многих людей Типэрета - комната(место) ни с чем в этом.

Пройдя Gevurah на Столбе Формы, и найденный ее путем через моральный фильтр Типэрета, творческий импульс собирает энергию еще раз на Столбе Силы через Sephira Netzach, где энергия "становления" находит ее заключительное выражение в форме "жизненных убеждений". Почему мы продолжаем жить? Почему беспокоятся? Что является этим, которое заставляет нас делать вещи? Художник может иметь видение части искусства, но что фактически заставляет художника красить или ваять или написать? Почему мы хотим конкурировать и победить? Почему мы заботимся, что случается с другими? sephira Netzach выражает основные, жизненные, творческие убеждения в форме, которую мы можем распознать как двигатели, чувства и эмоции.

Netzach является предустным; спросите ребенка, почему он хочет игрушку, и ответ будет, "я только делаю".

"Но почему, " Вы спрашиваете, задаваясь вопросом, почему он не хочет "намного более заметную(более разумную)" игрушку, которую Вы имели в виду. "Почему не делают Вы хотите этот здесь. "

"Я только не делаю. Я хочу этот. "


"Но что настолько хорош о том. " "Я не знаю, что сказать... Я точно так же как это. " Эта беседа не является фиктивной и - наиболее существенно Netzach. Структура Дерева Жизни устанавливает это основные движущие силы, которые характеризуют наше поведение, являются предустными и нерациональными; любой, кто пробовал изменить(заменить) основной характер(природу) другого человека или верования через силу рационального аргумента(спора), будет знать это.

После Netzach мы идем в sephira Лоток, чтобы собрать заключительный отпечаток формы. Спросите ребенка, почему они хотят кое-что, и они говорят, что " я только делаю". Нажмите взрослого, и Вы получите earful "причин". Мы живем в культуре, где это важно (часто основа) привести причины для вещей, мы делаем, и Лоток - sephira формы, где возможно дать форму нашим желаниям в терминах причин и объяснений. Лоток - sephira абстракции, причины(разума), логики, языка и связи, и отражения Binah, Мать Формы в человеческом мнении. Мы имеем врожденную способность(вместимость) резюмировать, идти немедленно от специфического к генералу, и мы имеем врожденную способность(вместимость) сообщить эти абстракции, используя язык, и должно быть ясно, почему альтернативный перевод Binah - "сведения(интеллект)"; Binah - "сведения(интеллект) Бога ", и Лоток подкрепляет то, что мы вообще распознаем как сведения(интеллект) в людях - способность схватить сложные абстракции, причина(разум) о них, и ясно сформулировали это понимание, используя некоторые средства связи.

Синтез Лотка и Netzach на Столбе Сознания - sephira Yesod. Yesod - sephira интерфейса, и сравнение с компьютерными периферийными интерфейсами является соответствующим: между компьютерными программами, бегущими на компьютере и реальном мире - различные интерфейсы, типа мыши, визуального показа, принтера, клавиатура и так далее. Yesod иногда называется "Сосудом Испусканий ", потому что это соединяет испускания всех трех Столбов к sephira Malkhut, и именно через Yesod заключительная абстрактная форма кое-чего осознана в Вопросе.

Форма в Yesod больше не абстрактна. Это явно, но еще индивидуум - что последнее качество сохранено для Malkhut один. Yesod походит на почву на фабрике бутылки - почва - реализация абстрактной идеи "бутылка" в том, насколько это выражает форму специфического проекта бутылки в каждой детали, но это - не самостоятельно индивидуальная бутылка.


16


Столбы и Вспышка Молнии


Заключительный шаг в процессе спуска - sephira Malkhut, где Бог становится плотью, и каждая абстрактная форма осознана в действительности, в "реальном мире". Есть очень, чтобы сказать об этом, но я буду экономить(спасать) это на позже.

Процесс, который я описал, называют Вспышкой Молнии. Вспышка Молнии бежит следующим образом: Keter, Chokhmah, Binah, Chesed, Gevurah, Типэрет, Netzach, Лоток, Yesod, Malkhut. Если Вы прослеживаете Вспышку Молнии на диаграмме Дерева, Вы будете видеть, что это имеет зигзагообразную форму вспышки молнии. sephiroth перечисляются согласно их заказу(порядку) относительно вспышки молнии: Keter - 1, Chokhmah - 2, и так далее. "Sepher Yetzirah" [24] имеет это, чтобы сказать о sephiroth:

"Когда Вы думаете о десяти sephiroth, закрывают(охватывают) ваше сердце и запечатывают желание ваших губ объявить их богословие. Хомут ваше мнение. Если это избегает вашего схватывания, протягивается и вернуло это при вашем контроле(управлении). Поскольку это было сказано, ' И живущие существа бежал и возвратился как появление вспышки молнии, ’ в такой манере было созданное Соглашение. "

Цитата в пределах цитаты прибывает от Эзекиля 1.14, текст, который вдохновил большое количество раннего Kabbalistic предположения(спекуляции), и вероятно, что Вспышка Молнии как описано является одним из самых ранних компонентов идеи относительно sephirothic испускания.

Вспышка Молнии описывает творческий процесс, начинаясь с неизвестного, неочевидного скрытого Бога, и следует за этим через десять отличных стадий(сцен) к изменению(замене) или эффекту декларации в материальном мире. Это может использоваться, чтобы описать любое изменение(замену) - освещение состязания(спички), сдоба пирога, ходьба, собака - и студенты Кабалы может быть установлена осуществление(упражнение) анализа любого произвольно выбранный случай в терминах Вспышки Молнии.

Поскольку Вспышка Молнии может использоваться, чтобы понять внутренний процесс, посредством чего феноменальный мир изменяется и развивается, это - ключ к практической волшебной работе. Поскольку намеревается составлять(объяснять) все изменение(замену), из этого следует, что все изменение(замена) одинаково волшебно, и слово "волшебство" чрезвычайно бессмысленно (но однако полезно для того, чтобы различить между "нормальными" и "неправильными" государствами сознания, и способов причинной связи, которые принадлежат каждому).

Это также следует за этим, ключ к пониманию нашего "духовного характера(природы)" не принадлежит в


духовные небеса, где это остается недоступным, но в рутине и неинтересных небольших вещах в жизни. Есть реальный смысл(чувство), в котором освещение состязания(спички), при сдобе пирога, или идя собака все связано с самыми глубокими духовными фактами. Представление(вид), что Дерево Жизни и Вспышки Молнии описывает, как все непрерывно создано лидерство к представлению(виду) что, все "одинаково духовно", одинаково "предугадывать", и есть больше, чтобы быть изученным из простых распорядков дня чем есть в духовной дисциплине, которая помещает Вас "здесь" и Бога "там".

Вспышка Молнии заканчивается в Malkhut, мир вопроса, где мы живем наши жизни как люди, и это может сопровождаться через скрытые тропы создания подобно "золотой нити Блэйк", пока каждый не прибывает назад в источник.

Это введение в sephiroth через Вспышку Молнии обеспечило только скелет описания каждого sephira. Следующая Глава обеспечивает детальную информацию ("корреспонденции(соответствия)") для каждого sephira, и затем в Главе 5 мы будем следовать, Вспышка Молнии от Молкхата поддерживает к Keter, исследуя качества каждого sephira подробно.


17


Примечания относительно Кабалы

18


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)


Корреспонденции(Соответствия) - набор символов, ассоциаций, метафор и качеств, которые обеспечивают ручку на неуловимом кое-что, что sephira представляет. Некоторые из корреспонденций(соответствий) - сотни лет, многие были придуманы в этом столетии, и некоторые мой собственные; некоторые соответствуют очень хорошо и очевидно соответствующие, и некоторые неясны. Достаточно странно это - часто самая неясная и плохо соответствующая корреспонденция(соответствие), которая является наиболее производительной - подобно загадке Дзэн, это озадачивает и раздражает мнение, пока каждый не прибывает в правильное место больше несмотря на корреспонденцию(соответствие) чем из-за этого.

Есть немного канонических корреспонденций(соответствий). Некоторые из sephiroth имеют альтернативные названия(имена), некоторые из названий(имен) имеют альтернативные переводы, картография от еврейских проверок правописания до английского алфавита изменяется от одного автора к следующему, и погрешностей, и увеличения поданы подобно фамильному серебру. Я держу мой еврейский словарь, чтобы вручить, но не гарантировать ни одну из английских проверок правописания.

Корреспонденции(Соответствия), которые я дал следующие:

1.    Значение - перевод иврита
название(имя) sephira.

2.    Планета в большинстве случаев - планета asso
ciated с sephira. В некоторых случаях это
не планета во всем (например установленные звезды).
планеты заказываются, уменьшая appar
ent движение - солнце и луна
включенный, так что это - одна корреспонденция(соответствие)
который предшествует Copernicus.

3.    Элемент - физический элемент (земля,
вода, воздух, огонь(пожар), aethyr), который имеет больше всего в
обычный с характером(природой) Sephira.
Только пять Более низких Лиц sephiroth имеют
приписывал элемент.

4.    Briatic цвет. Это - цвет
sephira как замечено в мире Создания,
Briah. Есть цветовые масштабы для другого
три мира в литературе (например [35]), но
Я не использую их в моей собственной практической работе.

5.    Волшебное Изображение(Образ). Полезный в meditiations;


некоторые проницательны.

6.    Briatic Корреспонденция(Соответствие) - резюме
качество, которое говорит кое-что о
сущность пути экспрессы sephira
непосредственно.

7.    Иллюзия характеризует путь в который
энергия
sephira облаков судья
ment; это - кое-что, что является очевидно
верный в то время. Большинство людей страдает от
один или больше из них согласно их
характер.

8.    Обязательство - личное качество который
требуется из принятых(начатых) на этом уровне.

9.    Достоинство и Недостаток описывают энергию
sephiroth как это проявляет в положительном
и отрицательный смысл(чувство) через персонал
ity.

10. klippot - слово, что означает "снаряд(раковину)". В средневековой Кабале каждый sephira, как "замечали", добавлял форму к sephira, который предшествовал этому во Вспышке Молнии (см. Главу 3). О форме позаботились быть увеличением, снаряд(раковина) вокруг чистой божественной энергии Божественности, и каждого слоя, или снаряд(раковина) скрыл божественное сияние немного больше, пока Бог не был захоронен в форме и сослан в вопросе, конечная точка процесса. В то время, отношения, чтобы иметь значение были заражены Гностиком и Manichean понятиями, что вопрос был злой, ловушка для духа, и следовательно Klippot или снаряды(раковины) "демонизировались" и фактически были превращены демоны - некоторые книги дают списки Klippotic демонов. Корреспонденции(соответствия), которые я дал, здесь восстанавливают первоначальную(оригинальную) идею относительно снаряда(раковины) формы без соответствующей силы, чтобы активизировать это - это - безжизненная, пустая шелуха sephira лишенного силы.

11. Команда обращается(относится) к Четырем Полномочиям
сфинкс, с дополнительным, для которого добавляют
хорошая мера.

12. Духовный Опыт - только это.

13. Названия(Права) - собрание альтернативы


19


Примечания относительно Кабалы

названия(имена) для sephira. Больше всего очень стары.

14. Название(Имя) Бога - ключ к призыву
власть(мощь) sephira в мире ema
нация, Atzilut.

15. Архангел добивается энергии
sephira в мире создания, Briah.

16. Заказ(Порядок) Ангела управляет энергией
sephira в мире формирования,
Yetzirah.

17. Ключевые слова - собрание фраз
которые подводят итог ключевых аспектов
sephira.

20


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)



Стол(Таблица) 1: Malkhu t

 

Значение

Королевство

Число(Номер)

10

Цвет

Коричневый цвет (лимонный, красновато-коричневый красный, оливковый зеленый, черный)

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Стабильность

Волшебное Изображение(Образ)

Молодая женщина, коронованная и сидящая на троне

Названия(Права)

Ворота; Ворота Смерти; Ворота Слез; Ворота Правосудия; Низшая Мать; Malkah, Королева; Kallah, Невеста; Девственница.

Элемент

Земля

Достоинство

Дискриминация

Недостаток

Жадность; Инерция

Иллюзия

Материализм

Klippot

Застой

Обязательство

Дисциплина

Команда

Держите тихим

Название(Имя) Бога

Adonai ха Aretz, Adonai Malekh

Архангел

Sandalphon

Заказ(Порядок) Ангела

Ишим

Планета

Cholem Yesodeth (Прерыватель Фондов(Основ), сфера элементов)

Духовный Опыт

Видение Святого Ангела - хранителя

Ключевые слова

Реальный мировой, физический вопрос, Земля, Земля Матери, физические элементы, естественный мир, придерживается и камни, имущество, faeces, практичность, основательность, стабильность, инерция, тяжесть, физическая смерть, воплощение.



Стол(Таблица) 2: Yeso d

 

Значение

Фонд(Основа)

Число(Номер)

9

Цвет

Фиолетовый

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Восприимчивость, восприятие

Волшебное Изображение(Образ)

Красивый человек(мужчина), очень сильный (например. Атлас)

Названия(Права)

Дом Сокровища Изображений(Образов), Сосуд Испусканий

Элемент

Aethyr

Достоинство

Независимость

21


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Стол(Таблица) 2: Yesod (Длительный)

 

Недостаток

Безделье

Иллюзия

Безопасность

Klippot

Zombieism, robotism

Обязательство

Доверие(Трест)

Команда

Идите!

Название(Имя) Бога

Shaddai эль-Chai

Архангел

Габриэль

Заказ(Порядок) Ангела

Cherubim

Планета

Levanah (Луна)

Духовный Опыт

Видение Машин Вселенной

Ключевые слова

Восприятие, интерфейс, воображение, изображение(образ), появление, очарование, Луна и потоки, не сознающий, полный, иллюзия, скрытая инфраструктура, мечты, предсказание, что - нибудь, поскольку это, кажется, и не, как это, зеркала и кристаллы, "Звездный Самолет", Aethyr, клей, секретные двери, туннели, пол(секс) и воспроизводство, гениталии, косметика, инстинктивное волшебство (psychism), шаманский туннель.



Стол(Таблица) 3: Лоток

 

Значение

Слава, Блеск

Число(Номер)

8

Цвет

Апельсин

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Абстракция

Волшебное Изображение(Образ)

Hermaphrodite

Названия(Права)

-

Элемент

Воздух

Достоинство

Честность, правдивость

Недостаток

Непорядочность

Иллюзия

Заказ(Порядок)

Klippot

Жесткость, твердый заказ(порядок)

Обязательство

Учитесь

Команда

К желанию

Название(Имя) Бога

Elohim Tzabaoth

Архангел

Рафаэл

Заказ(Порядок) Ангела

Бени Elohim

Планета

Kokab (Ртуть)

Духовный Опыт

Видение Блеска

22


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

 

Стол(Таблица) 3: Лоток (Продолжался)

Причина(Разум) Ключевых слов, абстракция, связь, conceptualisation, логика, науки, язык, речь, деньги (как понятие(концепция)), математика, медицина(лекарство) и заживление, обман, письмо, СМИ (как связь), педантизм, философия, Кабала (как абстрактная система), протокол, Закон, собственность, территория, воровство, "Права", ритуальное волшебство.


 




Стол(Таблица) 4: Netzach

 

Значение

Победа, Твердость

Число(Номер)

7

Цвет

Зеленый

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Питание

Волшебное Изображение(Образ)

Красивая голая женщина

Названия(Права)

-

Элемент

Вода

Достоинство

Бескорыстность

Недостаток

Эгоизм

Иллюзия

Проектирование

Klippot

Привычка, рутина

Обязательство

Ответственность

Команда

Знать

Название(Имя) Бога

Иегова Тзабаот

Архангел

Haniel

Заказ(Порядок) Ангела

Elohim

Планета

Nogah (Венера)

Духовный Опыт

Видение Торжествующей Красоты

Ключевые слова

Страсть, удовольствие, роскошная, чувственная красота, чувства, двигатели, эмоции - любовь, ненависть, гнев, радость, депрессия, страдание, волнение, желание, жажда; питание, либидо, сочувствие, симпатия, экстатическое волшебство.

Стол(Таблица) 5: Tipheret

 

Значение

Красота

Число(Номер)

6

Цвет

Желтый

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Центрированность, цельность

Волшебное Изображение(Образ)

Ребенок, король, бог, которым пожертвуют,

23


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Стол(Таблица) 5: Tipheret (Длительный)

 

Названия(Права)

Rachamin, милосердие; Melekh, Король; Zoar Anpin, меньшее самообладание(лицо); Microprosopus; Сын

Элемент

Огонь(Пожар)

Достоинство

Преданность Большой Работе

Недостаток

Гордость, самомнение

Иллюзия

Идентификация

Klippot

Пустота

Обязательство

Целостность(Честность)

Команда

Сметь

Название(Имя) Бога

Aloah va Daat

Архангел

Майкл

Заказ(Порядок) Ангела

Malachim

Планета

Shemesh (Солнце)

Духовный Опыт

Видение Гармонии, Знания и Беседы Святого Ангела - хранителя

Ключевые слова

Гармония, целостность(честность), баланс, цельность, центрированность, Сам, самомнение, самопожертвование, идентичность, Сын Бога, Короля, Большой Работы, Камня Филоспэра, Солнца, золота, солнечного plexus



Стол(Таблица) 6: Gevurah

 

Значение

Сила

Число(Номер)

5

Цвет

Красный

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Власть(Мощь)

Волшебное Изображение(Образ)

Могущественный воин

Названия(Права)

Шум, правосудие; Pachad, опасение

Элемент

-

Достоинство

Храбрость и энергия

Недостаток

Жестокость

Иллюзия

Непобедимость

Klippot

Бюрократия

Обязательство

Храбрость и лояльность

Команда

-

Название(Имя) Бога

Elohim Gevor

Архангел

Kamael (иногда Samael)

Заказ(Порядок) Ангела

Серафимы

24


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Стол(Таблица) 6: Gevurah (Длительный)

 

Планета

Madim (Марс)

Духовный Опыт

Видение Власти(Мощи)

Ключевые слова

Власть(Мощь), правосудие, возмездие (съеденный холод), Закон (в выполнении), жестокости, притеснении, доминировании и Мифе Власти(Мощи), серьезности, необходимом разрушении, катаболизме, военных искусствах



Стол(Таблица) 7: Chesed

 

Значение

Милосердие

Число(Номер)

4

Цвет

Синий

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Власть(Полномочие)

Волшебное Изображение(Образ)

Могущественный король

Названия(Права)

Gedulah, великолепие, любовь, величество

Элемент

-

Достоинство

Смирение и повиновение

Недостаток

Тирания, лицемерие, фанатизм, ненасытность

Иллюзия

Быть правом (самодовольство)

Klippot

Идеология

Обязательство

Смирение

Команда

-

Название(Имя) Бога

Эль-

Архангел

Tzadkiel

Заказ(Порядок) Ангела

Chasmalim

Планета

Tzadekh (Юпитер)

Духовный Опыт

Видение Любви

Ключевые слова

Власть(Полномочие), лидерство, творческий потенциал, вдохновение, видение, избыток, трата(отходы), светская и духовная власть(мощь), подача(подчинение) и Миф Уничтожения, уничтожение, атомная бомба, рождение, обслуживание(служба), духовная любовь

Стол(Таблица) 8: Daat

 

Значение

Знание

Корреспонденции(Соответствия)

Daat не проявляет положительно, и не является соответствующим думать об этом в том же самом смысле(чувстве) как sephira.

Ключевые слова

Отверстие, туннель, ворота, дверной проем, Джанас, черная дыра, вихрь.

25


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)



Стол(Таблица) 9: Binah

 

Значение

Понимание, Сведения(Интеллект)

Число(Номер)

3

Цвет

Черный

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Понимание

Волшебное Изображение(Образ)

Старуха (возможно в трауре) на троне.

Названия(Права)

Aima, Мать; Ама, Старая карга; Marah, ожесточенное море; Khorsia, Трон; Пятьдесят Ворот Понимания; Сведения(Интеллект); Мать Формы; Превосходящая Мать.

Элемент

-

Достоинство

Тишина

Недостаток

Инерция

Иллюзия

Смерть

Klippot

Фатализм

Обязательство

-

Команда

-

Название(Имя) Бога

Elohim

Архангел

Cassiel

Заказ(Порядок) Ангела

Aralim

Планета

Shabbathai

Духовный Опыт

Видение Горя

Ключевые слова

Ограничение, форма, ограничение, тяжесть, медлительность, инерция, старый возраст, бесплодие, воплощение, судьба, судьба, время, космический, естественный закон, матка и беременность, темнота, ограниченная, вложение, сдерживание, изобилие, мать, ткущий и прядя, смерть (уничтожение)



Стол(Таблица) 10: Chokhmah

 

Значение

Мудрость

Число(Номер)

2

Цвет

серый, белый испещренный с серебром

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Революция

Волшебное Изображение(Образ)

Бородатый человек(мужчина)

Названия(Права)

Авва, отец

Элемент

-

Достоинство

Хороший

26


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Стол(Таблица) 10: Chokhmah (Длительный)

 

Недостаток

Зло

Иллюзия

Независимость

Klippot

Произвольность

Обязательство

-

Команда

-

Название(Имя) Бога

Jah

Архангел

Ratziel

Заказ(Порядок) Ангела

Ophanim

Планета

Mazlot (Зодиак, установленные звезды)

Духовный Опыт

Видение Бога Лицом к лицу

Ключевые слова

Чистая творческая сила, сила жизни, wellspring, вертикальный фаллос и восклицание, постоянные камни, фонтаны, фонтан и вода Жизни, весен



Стол(Таблица) 11: Keter

 

Значение

Корона

Число(Номер)

1

Цвет

Белый бриллиант

Briatic Корреспонденция(Соответствие)

Единство

Волшебное Изображение(Образ)

Бородатый человек(мужчина), замеченный в профиле

Названия(Права)

Древний изо Дней, Большее Самообладание(Лицо) (Macropro-sopus), Белая Голова, Скрытая Скрытого, Существование Существований, Гладкого Пункта(Точки), Ром Maalah, Самый высокий Пункт(Точка), и многие, еще многие

Элемент

-

Достоинство

Достижение

Недостаток

-

Иллюзия

Достижение

Klippot

Тщетность

Обязательство

-

Команда

-

Название(Имя) Бога

Eheieh

Архангел

Metatron

Заказ(Порядок) Ангела

Chaioth ха Qadesh

Планета

Rashith ха Gilgalim (первые циркулирования, Большой Удар)

Духовный Опыт

Союз с Богом

27


Sephirothic Корреспонденции(Соответствия)

Стол(Таблица) 11: Keter (Длительный)

Ключевые слова единство, союз, все, чистое сознание, Бог, Бог-

голова, проявление, начало, источник, испускание

28


Sephiroth

5 Sephiroth


Эта глава обеспечивает детальный взгляд на каждый из десяти sephiroth и соединяет материал, рассеянный по предыдущим главам.

Malkhut

Malkhut - Золушка sephiroth. Это - sephira, наиболее часто игнорируемый новичками, sephira наиболее часто заминал в текстах Kabbalis-тика, и это - не только наиболее непосредственное(наиболее немедленное) из sephira, но и это также самое сложное, потому что Malkhut - заключительное выражение формы. Рассмотрите невероятное разнообразие биологической жизни и удивительного разнообразия человеческого производства, и Вы поймете, как Malkhut - заключительное выражение основного единства через бесконечные формы разнообразия. Для явной загадочности Malkhut конкуренты Кетер - действительно, есть Kabbalistic афоризм, который "Кетер находится в Malkhut, и Malkhut находится в Кетере, но после другой манеры".

Слово Malkhut означает "Королевство", и sephira - кульминация процесса испускания, посредством чего творческая власть(мощь) Божественности прогрессивно структурирована и определена, поскольку это перемещает вниз Дерево и прибывает в законченную форму в Malkhut. Malkhut - сфера вопроса, вещества(сущности), реального, физического мира.

Malkhut - завеса, которая скрывает. В наименьшем количестве идущих на компромисс версий философии материалиста (например. Hobbes) нет ничего вне физического вопроса. От этой точки зрения Дерево Жизни выше Malkhut не существует: наши чувства идентичности и чувства неловкости - не больше, чем побочный продукт химических реакций в мозгу, и мнение - сложные автоматы, который страдает от болезни метафизического заблуждения.

Кабала - не материалист, но когда мы исследуем Malkhut, отдельно мы оказываемся подводными в вопросе, и естественно думать в терминах физики, и химии и молекулярной биологии. Естествознание обеспечивает самые точные модели вопроса и физический


мир, который мы имеем, и это был бы глуп, чтобы вообразить, что Кабала может обеспечить лучшие объяснения характера(природы) вопроса чем доступные нам в результате естествознания. Для практических целей средний университетский дипломированный специалист науки знает (намного) больше о материальном материале мира, чем средневековый Kabbalist когда-либо делал, и основание в современной физике - столь же хороший путь как любой, чтобы приблизиться к неистощимым тайнам Malkhut.

Для тех, кто не удобен с физикой, есть альтернативные, более традиционные способы приблизиться к Malkhut. Волшебное изображение(образ) Malkhut - это молодой женщины, коронованной и throned. Женщина - Malkah, Королева, Колла, Невеста. Она - Низшая Мать, отражение и реализация превосходящей или божественной матери Бина. Она - Королева, которая населяет Королевство, и Невесту Microprosopus, Король, который является также Сыном Бога. Она - Душа Mundi, Мировая душа. Она - Shekhinah, дух проживания Бога в вопросе. Она - Gaia, Земля Матери, но конечно она - не только вещество(сущность) этой небольшой планеты; она - тело(орган) полной физической вселенной.

Немного заботы(осторожности) требуется при назначении богинь матери/Земли к Malkhut, потому что некоторые из них переписываются более близко превосходящей матери Бина. Есть завершение(закрытие) и глубокая связь между Malkhut и Бинаом, который кончается двумя sephiroth, которые разделение подобные корреспонденции(соответствия), и один из самых старых Kabbalistic текстов [24] имеет это, чтобы сказать о Malkhut: "название(право) десятой дорожки [Malkhut] - Великолепные Сведения(Интеллект). Это называют этим, потому что это возвеличено выше каждой головы от того, где это сидит на трон Бинаа. Это освещает numinosity всех огней и причин выделить Власть(Мощь) образца самообладаний(лиц) или форм. "

Одно из названий(прав) Бинаа - Khorsia, или Трон, и изображение(образ), которое этот текст обеспечивает - то, что Бина обеспечивает структуру, на которую Malkhut сидит. Мы возвратимся к этому позже.


29


Примечания относительно Кабалы

Стол(Таблица) 12:

 

Элемент

Огонь(Пожар)

Воздух

Вода

Земля

Название(Имя) Бога

Elohim

Иегова

Eheieh

Agla

Архангел

Майкл

Рафаэл

Габриэль

Ериль

Элементный Король

Djinn

Paralda

Nichsa

Ghob

Элементный

Salamend-ers

Сильфиды

Русалки

Гномы


Binah содержит потенциал формы в резюме, в то время как Malkhut - самая полная реализация формы, и обоих, sephiroth разделяют корреспонденции(соответствия) тяжести, ограничения, конечности, инерции, жадности, тишины, и смерти.

Женское качество Malkhut часто идентифицируется с Shekhinah, женский дух Бога в создании, и Kabbalistic литература делает большую часть (чувственных) отношений Бога и Shekhinah. Waite [41] упоминания, что отношения между Богом и Shekhinah - mirrored в отношениях между человеком(мужчиной) и женщиной, и обеспечивают много информации и относительно Shekhinah и относительно что он страннно называет(вызывает) "Тайной Пола(Секса)".

После того, как изгнание Евреев из Испании в 1492, Kabbalists идентифицировало их собственное тяжелое положение с судьбой Shekhinah, и она изображена как выбрасываемый в вопрос почти таким же способом, поскольку Гностики изобразили Софию, изгой божественная мудрость. Доктрина Shekhinah в пределах Кабалы и в пределах Иудаизма в целом сложна, и это - кое-что, что я не чувствую себя компетентным комментировать дальнейший; больше информации может быть найдено в [39] и [41].

Malkhut - сфера физических элементов, и Kabbalists все еще используют четырехкратную схему который даты назад по крайней мере насколько Empedocles и вероятно к Ковчегу. Эти четыре элемента соответствуют четырем с готовностью заметным государствам вопроса:

тело земля

жидкость вода

газ воздух

плазма запускает/электрическая дугу (молния)

Кроме того не необыкновенно включить пятый элемент, столь разрежаемый и тайный, что большинство людей (непосредственно включенный) имеет высказывание трудности


, каково это. Пятый элемент - aethyr (или эфир) и иногда называется духом.

Количество материала, который был написан об элементах в тайной и астрологической литературе, огромно, и а не воспроизводить оптом, что является относительно известным, я обеспечу грубую схему(контур) так, чтобы те читатели, которые не знакомы с Кабалой, поняли, что я говорю о приблизительно той же самой вещи, поскольку они видели прежде. Детальное описание традиционного средневекового представления(вида) этих четырех элементов может быть найдено в Барретте Magus [2]. Иерархия элементных полномочий может быть найдена в 777 [8] и в Золотом материале Рассвета [35],-I подвели итог нескольких полезных пунктов(изделий) ниже. Элементы в Malkhut устроены как показано в Фигуре(Числе) 10 ниже:


30


Sephiroth



Страны света вращались через 180 степеней(градусов) от их общепринятых руководств(направлений) так, чтобы более легко видеть, как элементы, пригодные на более низком лице Дерева Жизни - видят Фигуру(Число) 11. Aethyr показывается как центр круга, но был раздроблен в положительный Aethyr в зените, и отрицательном Aethyr в низшей точке.

Крест Круга фигуры(числа) 11:The - Элементы на Дереве

Важно различить между элементами в Malkhut, где мы говорим о реальных веществах(сущностях) (вода в вашем теле(органе), дыхание в ваших легких), и элементах на Дереве, где мы используем традиционные корреспонденции(соответствия), связанные с элементами, например:

Земное тело, устойчивое, практическое, до-земли

Вода, чувствительная, интуитивная, эмоциональный, забота, лелеющий, плодородный Воздушный вокал, общительный, интеллектуальный Огонь(Пожар) энергичный, смелый, порывистый +Aethyrglue, закрепление, пластмасса-Aethyr развязывание, роспуск, распад

Элементы в Malkhut реальны. Вы можете окурок ваш палец ноги(носок) на камне, Вы можете тонуть в море, и Вы можете поджечь ваш дом (раздутый сильным восточным ветром без сомнения). Если Вы пытаетесь работать с элементами в Malkhut, Вы работаете с материалом физического мира. Malkhut - не внутреннее мистическое государство(состояние) - это


действительно там.

Псевдоэлемент Aethyr или Духа загадочен, но об этом можно думать в терминах сил, которые связывают(обязывают) вопрос вместе. Это - почти наверняка совпадение (но однако интересное) что также, как есть четыре элемента есть четыре фундаментальных силы (гравитационный, электромагнитный, слабый ядерный и сильный ядерный) известный до настоящего времени, и текущая вера среди теоретических физиков - то, что они могут быть объединены в одну фундаментальную силу - то есть свойства вопроса - выражение четырех сил, которые являются действительно той же самой вещью. Иногда я люблю думать, что эти четыре элемента - четыре силы, и тот, объединяющий силу - aethyr.

На еще более тайном гвозде(пути), Берет [2] имеет это, чтобы сказать о Aethyr:

"Теперь видящий, что душа является, существенная форма, понятная и неподкупная, и - первый толкач тела(органа), и перемещена(тронута) непосредственно; но что тело(орган), или вопрос, имеют себя неспособный и непригодны к движению, и действительно очень ухудшаются от души, кажется, что есть потребность более превосходного medium:-, теперь такая среда задумана, чтобы быть духом мира, или что который некоторый запрос квинтэссенция; потому что это - не от этих четырех элементов, но некоторой первой вещи, имея то, что это было выше и около них. Есть, поэтому, такая своего рода среда, требуемая быть, которым астрономические души [например формируются], можно присоединиться к телам(органам) брутто(грубым), и наградить их замечательные подарки. Этот дух находится в той же самой манере, в теле(органе) мира, поскольку наш дух находится в наших телах(органах); поскольку, поскольку полномочия нашей души сообщены членам тела(органа) при помощи духа, так также достоинство души мира распространяется, всюду по всем вещам, при помощи универсального духа; для нет ничего, чтобы быть найденным в целом мире что hath не искра достоинства этого. "

Aethyr подкрепляет элементы подобно фонду(основе), и его приписывание к Yesod должно быть очевидно, особенно поскольку это формирует связывающуюся роль между ideoplastic миром "Звездного Света" [26] и материального мира. Aethyr, как думают, входит в два аромата - положительный Aethyr, который связывает(обязывает), и отрицательный Aethyr, который развязывает. Отрицательный Aethyr - кое-что подобно Универсальному Растворителю - это требует небольшого количества заботы(осторожности) в ее обработке!


31


Примечания относительно Кабалы


Работа с физическими элементами в Mal-khut - одна из самых важных областей прикладного волшебства, имея дело, поскольку это делает с основными элементами(избирателями) реального мира. Физические элементы материальны и могут быть испытаны прямым способом через отдыха типа спелеологии, прыжков в воды, parachuting или firewalking. Наши сами тела(органы) сделаны от физического вопроса, и есть много упражнений meditational, которые могут быть выполнены, используя элементы как основание для работы над телом(органом). Например, концентрация на элементе огня(пожара) может использоваться, чтобы сопротивляться физическим эффектам холода. Если Вы можете выдержать его безумную интенсивность (Тренироваться 1: кипите яйцо силой желания) тогда Bardon [1] полно многих идей относительно этого предмета.

Malkhut часто связывается с различными видами свойственного зла. Чтобы понимать это отношение (который я не разделяю), это необходимо противостоять тому же самому вопросу как тринадцатое столетие Kabbalists: Бог может быть злым? Ответ на этот вопрос был (вообще говоря) "да", но Kabbalists прошли много циркуляций в попытке избежать того, что было для многих недопустимым заключением. Было трудно признать, что голод, война, болезнь, ущерб(предубеждение), ненависть, или смерть могли быть частью совершенных, и там, чтобы быть способом составлять(объяснять) зло, которое не загрязняло божественное совершенствование. Мы знаем, что наше физическое существование - смешанный опыт: возможно проблема кое-что состояла в том, чтобы сделать с нашим воплощением в физическом вопросе?

Эта точка зрения является родственной скрытию зла, и в случае Кабалы ковер имел тенденцию быть Malkhut. Malkhut стал жильем для злого алкоголя(настроения).

Если исследуете структуру Дерева без ущерба(предубеждения), трудно избежать заключения, что зло весьма соответственно объяснено; нет никакой потребности перетасовать зло к более низкой периферии Дерева подобно уборщику без совка. Испускание любого sephira от Chokhmah вниз может проявить как хороший или злой в зависимости от обстоятельств и точки зрения тех, которые затрагивает вовлеченная энергия. Это, кажется, понято даже во время письма Zohar, где милосердие Бога постоянно противопоставляется с серьезностью Бога, и автор проясняет, что одна тенденция должна балансировать другой - Вы не можете иметь милосердия без серьезности.

С другой стороны, серьезность Бога - в-


sistently идентифицированный с суровостью существования (форма, конечность, ограничение), и в то время как верно что многие из вещей, которые были идентифицированы со злом - последствие конечности вещей, того, чтобы быть конечными существами в мире конечных ресурсов, управляемых согласно естественным законам с несгибаемой причинной связью, это не правильный выводить (так некоторых имеют), что сама форма является свойственно злой.

Понятие, что форма и вопрос являются свойственно злыми, или некоторым способом имперфект или не часть Бога, возможно, достигло Кабалы из множества источников. Scholem комментарии [39]: "Кабала начала тринадцатого столетия была потомством союза между старшей и по существу Гностической традицией, представленной книгой "Bahir", и сравнительно современным элементом еврейского Нео-учения-Платона(-платонической-любви). "

Есть возможность, что Kabbalists Прованса (кто написал или редактировал Bahir), влияли Cathars, последняя форма Человека(Мужчины)-icheanism. Был ли источник Гностицизмом, Нео-учением-Платона(-платонической-любовью), Manicheanism или некоторой комбинацией всех трех, Кабала импортировала представление(вид) вопроса и формы, которая искажает представление(вид) вещей, изображаемых Деревом Жизни, и так в некоторых интерпретациях Malkhut концы как своего рода космическая внешняя темнота, мусорное ведро для всей грязи, осколков, нарушенных(сломанных) sephira и грязных носовых платков создания. Форма является злой, Мать Формы является женской, женщины - наиболее определенно, и несомненно зло, и Malkhut - большинство женщины sephira, поэтому Malkhut - наиболее определенно злой ... что и требовалось доказать. Или так что это было заключено некоторыми.

Ко времени мы достигаем последний 19-ый. столетие и время S.L. Mathers и Герметичное Братство Золотого Рассвета, есть полное Дерево злого демонического Klippot внизу Malkhut как отражение "хорошего" Дерева выше этого. Это может иметь некоторое отношение к факту, что размышления по Malkhut могут легко стать размышлениями по Binah, и размышления по Binah имеют привычку к скольжению в Пропасть, и однажды в Пропасти, легко тралить достаточно барахла, чтобы вообразить, что каждый "обнаружил" несклонное Дерево "внизу" Malkhut.

Это представление(вид) Klippot, или Shell, столь же активное, демоническое зло стало распространяющимся, и как люди помещают больше энергии в демоническое Дерево, менее есть для оригинала. Отмените Klippot как демонические силы, и Дерево Жизни прибывает изобилующий его полной властью(мощью) хороших и злого. Следующая цитата от Bischoff [3] (разговор


32


Sephiroth


из Sephiroth) обеспечивает более рациональное представление(вид)

из Klippot:

"Так как их энергия [sephiroth] показывает три степени(градуса) силы (наиболее высокий, средняя и самая низкая степень(градус)), их группа испусканий соответственно в последовательности. Мы обычно воображаем изображение(образ) спускающейся лестницы. Kabbalist предпочитает видеть этот факт как уменьшающееся отчуждение центральной первобытной энергии. Следовательно любое менее совершенное испускание к нему покрытие или снаряд(раковина) (Qlippah) preceeding, и так что последние (самые далекие) испускания, являющиеся так называемыми материальными вещами - снаряд(раковина) общего количества и поэтому называются(вызывают) (в фактическом смысле(чувстве)) Klippot. "

Это - мое собственное представление(вид); снаряд(раковина) или Qlippah кое-чего - увеличение формы, которую это накапливает, поскольку энергия снижается Вспышка Молнии. Если снаряд(раковину) можно рассмотреть(счесть), отдельно тогда, что это - мертвая шелуха кое-чего, что могло быть живо - это сохраняет всю структуру, но нет никакой энергии в этом, чтобы принести это к жизни. Можно вообразить человека(мужчину), который идет в десять магазинов, и в каждом магазине он покупает пальто и надевает это. Ко времени он прибывает в десятый магазин, он столь загружен вниз пальто, которые он может едва переместить. Действительно ли пальто являются злыми? Действительно ли они являются демоническими? Или - они только покрывают, мертвые вещи, покрытия?

С этой интерпретацией Klippot должны быть найдены всюду: в отношениях, на работе, при игре(пьесе), в ритуале, в обществе. Всякий раз, когда кое-что умирает, и люди отказываются признавать, что это мертво, и цепляться за безжизненную шелуху того, каково это было, тогда Вы находите Qlippah. Qlippah Malkhut - то, что Вы получили бы, если Солнце вышло: застой, жизнь, замороженная в неподвижность.

В соответствии с верой, что вопрос является злым, Malkhut не имеет один но два недостатка. Первый недостаток Malkhut - Жадность, не только в смысле(чувстве) попытки приобрести материальные вещи, но также и в смысле(чувстве) того, чтобы быть несклонным отпустить из чего - нибудь, даже когда это стало мертвым и ничего не стоящим. Обычно найти людей, которые цепляются за прошлое, окружая их непосредственно с экспонатами и воспоминаниями, вместо того, чтобы жить в подарке(настоящем).

Другой недостаток Malkhut - Инерция, в смысле(чувстве) "активного сопротивления движению; вялый; лишенный желания, чтобы двигаться или действовать". Это видимо в большинстве людей однажды или другом, и имеет тенденцию проявлять, когда задача нова, необходима, но не особенно возбуждение, когда нет никакого волнения или "естественная энергия", чтобы держать разожженный тот, и каждый должен продолжить захлопнуть право финансовый-


выход. По этой причине обязательство Malkhut - (должно быть) самодисциплина.

Достоинство Malkhut - Дискриминация, способность чувствовать различия. Способность чувствовать различия - потребность любого живущего организма, является ли это бактерией, способной ощутить градиент питательного вещества, или мальчика(юноши) разработка сколько денег, чтобы подлизываться из его родителей. Как Malkhut - заключительная реализация формы, это - сфера, где наша способность различать между различиями наиболее явна.

Способность(Вместимость) различать фундаментальна для нашего выживания. Настолько важно, что это работает сверхурочное время и находит границы и различия всюду - "Вы" и "я", "ваш" и "мой", различия "собственности" и "ценности" и "территории" - интеллектуальные абстракции на одном уровне (то есть не реальные) и отчаянно защищенные факты на другом (то есть очень реальные действительно).

Качество дискриминации, определенной к Malkhut часто определяется как способность различить между "реальный и нереальный". Я не собираюсь делать попытку определения реальных и нереального, но это имеет место так большая часть того, что мы думаем о том, поскольку реальный нереален, и большая часть того, что мы думаем о том, поскольку нереальный реален, и мы нуждаемся в той же самой дискриминации, которая ведет нас в болото несоответствующих различий, чтобы вывести нас снова.

Некоторые люди думают, что цвет кожи - реальная мера сведений(интеллекта) ..., но многие не делают. Некоторые люди думают, что род - реальная мера способности; многие не делают. Много людей судят на приличиях(появлениях); некоторые не делают. Есть ясно различие между бутылкой пива и бутылки мочи, но - цвет важной бутылки? Что является важным? Какие различия являются ли реальными, и что различия имеют значение? Сколько энергия делает мы посвящаем вещам, которые являются "не реальными". Если я забочусь о "собственности" и "территории" и "статусе", и если я действительно забочусь, до какой степени. Где делают я начинаю заботиться, и где делают я прекращаю заботиться (то есть тянуть(рисовать) линию). Действительно ли я способен чувствовать, насколько я управляюсь фиксацией на недействительности? Действительно ли мои цели в жизни "реальны", или они будут выглядеть все более и более глупыми и незрелыми, поскольку я становлюсь старше? В этом отношении, Действительно ли кабала "реальна"? Это обеспечивает полезную модель действительности, или действительно ли это - остаток мирового представления(вида), которое должно было быть помещено, чтобы спать столетия назад?

Одно из первичных упражнений для приобщил в Malkhut - полная экспертиза вопроса, "Что является реальным? ". Способность к discrimi-


33


Примечания относительно Кабалы


нейт, чтобы найти важные различия, которые были приукрашены, игнорировать различия, которые являются поверхностными и неуместность, является абсолютно жизненным для вида самоанализа, который формирует основание для начальных методов, описанных позже в этой книге.

Нет никакого легкого способа приобрести дискриминацию и нет никакого легкого способа делить действительность на реальный и нереальный. Один путь состоит в том, чтобы изучить механику восприятия и познания в компании других людей, взять общие(обычные) верования типа, "что повышается, должен снизиться", или "все мужчины - насильники ", и пробовать, чтобы понять, как мы формируем внутренние модели мира от информации, представленной нам. Полезно обсудить это с другими людьми, потому что их модель ситуации будет почти наверняка отличаться от ваш собственный. Возможный письменный источник - работа Артура Корзибского, обычно маркируемого "Общая Семантика", который пытается делать людей, знающих о различиях между их внутренними моделями действительности и мира, на котором они базируются. Есть несомненно другой, одинаково полезные способы приблизиться к проблеме, "что является реальным".

Духовный Опыт Malkhut - по-разному Знание и Беседа Святого Ангела - хранителя (HGA), или Видения HGA, в зависимости от кого Вы верите. Я размещу мои деньги в Видение HGA в Malkhut, и Знании и Беседе в Tipheret.

Каков HGA? Согласно Гностицизму Valentinus, каждый человек имеет ангела - хранителя, который сопровождает того индивидуума через их жизнь и показывает gnosis; ангел в некотором смысле "божественен Сам". Эта вера - часть Kabbalistic традиции, на которой я получил, так некоторая часть жизней Гностицизма. Это - также часть еврейской традиции, которая делает запись многих попыток войти в контакт с maggid, или духовным преподавателем.

Текущая традиция относительно HGA почти наверняка вступила в Западную Тайную Традицию как последствие S.L. Перевод Матэра [28] из Книги Священного Волшебства Abramelin Волшебник, который содержит полные детали длинного ритуала, чтобы достигнуть Знания и Беседы HGA. Этот ритуал имел важное влияние на фокусников двадцатого столетия; это часто предпринимается и иногда заканчивается. Цель контактировать с HGA состоит в том, чтобы установить подлинную и выполняющую связь с источником знания или мудрости, которая прибывает


изнутри, и не зависит от закупки последней книги или встречи фешенебельного гуру.

Полномочия Malkhut призваны посредством названий(имен) Adonai ха Aretz и Adonai Melekh, которые означают "Бога Мира" и "Бог, который является Королем" соответственно.

Власть(Мощь) передана через мир Создания архангелом Сандалфоном, который упоминается иногда как "Длинный Ангел ", потому что его ноги находятся в Malkhut и его голове в Keter, который дает ему возможность обсудить государство(состояние) Создания с Metatron, Ангел Присутствия.

Заказ(Порядок) ангела Malkhut - Ишим или Ayshim, иногда переводимый как "души огня(пожара) ", возможно души справедливых мужчин и женщин.

В заключении этой секции на Malkhut, это ценность, подчеркивающая, что я хотел преднамеренно не исследовать некоторые главные темы, потому что есть достаточные нити для любого с интересом(процентом) собрать и следовать для себя. Изображение(образ) Malkhut как Земля Матери обеспечивает связь между Кабалой и сверхъестественным образцом с глубоким значением для некоторых. Изображение(образ) Malkhut как физическое вещество(сущность) обеспечивает связь в науки, и это имеет место, что в пределах теоретической физики интуиции, кажется, скользят и скользят на той же самой действительности как в Кабале. Изображение(образ) Malkhut как сфера элементов - ключ к большому телу(органу) практической волшебной техники, которая изменяется от подобной йоге концентрации на физических элементах, к ориентированной на характер работе в большом на открытом воздухе. Наконец, также, как проект здания показывает много о его строителях, так что Malkhut может показать много о Keter - основание Дерева и вершины имеет много в общем(обычном).

Yesod

Yesod означает "фонд(основу)", и sephira представляет скрытую инфраструктуру, посредством чего испускания от остатка от Дерева переданы к sephira Malkhut. Также, как большое здание имеет его трубочки кондиционирования, туннели обслуживания(службы), трубопроводы, электрическое телеграфирование, горячие и холодные водные трубы, места чердака, шахты подъема(лифта), вьющиеся комнаты(места), резервуары(танки) хранения, и телефонную станцию, так что делает Создание; внешний, видимый мир феноменального отдыха действительности (метафорически говорящий) на скрытый фонд(основу) тайных машин.


34


Sephiroth


Размышления по характеру(природе) Yesod имеют тенденцию быть заполненными секретными туннелями и скрытыми механизмами, как будто Создание было Готическим особняком с секретной дверью позади каждого зеркала, проход в каждой стене, пара скрытых глаз позади каждого портрета, и подземного мира забытого продвижения туннелей, кто знает где. По этой причине Духовный Опыт Yesod точно называют "Видением Машин Вселенной".

Много Yesod корреспонденций(соответствий) укрепляют понятие фонда(основы), кое-чего, что находится позади, поддерживает и дает форму феноменальной действительности. Волшебное изображение(образ) Yesod имеет "красивого голого человека(мужчину), очень сильно". Изображение(образ), которое приходит на ум - это человека(мужчины) с миром, опирающимся на его плечи, подобно одному из искажений Атласа Титана (кто фактически держал небеса, не мир). Заказ(порядок) ангела Yesod - Cherubim, Сильные; архангел - Габриэль, Сильный или Могущественный Бога, и Название(Имя) бога - Shaddai эль-Chai, Всемогущий Живущий Бог. Идея относительно фонда(основы) предлагает, что есть вещество(сущность), которое находится позади физического вопроса, и "сообщает, что это" или "скрепляет это ", кое-что структурированное менее, больше пластмассы, более очищенный и разрежаемый, и этот "пятый элемент" часто называют aethyr.

Я не буду пытаться оправдывать aethyr в терминах текущей физики (самое близкое понятие(концепция), которое я нашел - вероятная область(поле) Higgs). Это - удобная ручка на понятии(концепции), которое имеет огромное интуитивное обращение(привлекательность) ко многим фокусникам, кто, когда спрашивается как волшебные работы, иметь тенденцию думать в терминах среды, которая является непосредственно восприимчивой к желанию, кое-что, что является пластмассой и может быть сформировано через концентрацию и воображение, и которое передает их искусственно созданные формы в действительность. Элифас Леви назвал эту среду "Звездным Светом". Также естественно вообразить, что мнение, сознание, и душа имеют их жилье в этом веществе(сущности), и есть объемы(издания), детализирующие свойства "Эфирного Тела(Органа)", "Астрального тела", "Причинное Тело(Орган)" [33], [34] и так далее. Всегда сомнительно, нужно ли взять такие идеи буквально, но есть ценность в работе с видом естественных интуиций, которые происходят спонтанно и независимо в большом количестве людей - есть часто власть(мощь) в этих интуициях. Это - ошибка лишить законной силы их, потому что они звучат расшатанными.


Когда я говорю о aethyr или Звездном Свете, я подразумеваю, что есть ideoplastic вещество(сущность), которое является субъективно реальным многим фокусникам, и объяснения волшебства на уровне Yesod вращаются вокруг управления этим веществом(сущностью), используя желание, воображение, и будет.

Фундаментальный характер(природа) Yesod - это интерфейса; это соединяет остальную часть Дерева Жизни к Malkhut. Интерфейс двунаправлен; есть импульсы, снижающиеся от Keter, и эхо, приходящего в норму от Malkhut. Идея относительно интерфейса иллюстрирована в проекте компьютерной системы.

Компьютер управляет программами. Вы можете загрузить программу игры и взаимодействовать с этим, как будто это было немного мира в его собственном праве, ведя автомобили или летящие самолеты или взрывающийся мосты с ракетами класса воздух-земля. Если монитор, который это выключало, программа, продолжает бежать. Вы можете невключить джойстик или клавиатуру или мышь, и программа все еще будет там, но Вы не можете взаимодействовать с этим больше. Люди, которые пробовали установить программное обеспечение, будут знать, что это часто не работает, если Вы не устанавливаете правильных "водителей", чтобы соединять программу на ваши периферийные устройства. Компьютер - не что иное как источник высокой температуры и счетов(законопроектов) ремонта, если это не имеет периферийные интерфейсы и водителей устройства, чтобы соединять мир вне компьютера к миру "в" этом; добавьте клавиатуру и мышь и монитор и принтер, установите соответствующее программное обеспечение водителя, и Вы открыли дверь в другую действительность.

Наши собственные чувства(смыслы) имеют ту же самую характеристику того, чтобы быть двунаправленным интерфейсом, через который мы испытываем мир, и по этой причине чувства(смыслы) соответствуют Yesod, и не только пять традиционных чувств(смыслов); "шестому чувству" и "второму виду" дают равный статус. Yesod - также сфера инстинктивного psychism, ясновидения, предпознания, предсказания и (до некоторой степени) пророчество. Это также ясно от счетов ясного мечтания (и личный опыт автора), что мы обладаем способностью чувствовать внутренний мир так ярко, как внешний, и к Yesod принадлежит внутренний мир мечтаний, мечтает и яркого воображения. Одно из названий(прав) Yesod - "Дом Сокровища Изображений(Образов)".

К Yesod приписан Levanah, Луна, и лунные ассоциации потоков, потока и изменения(замены), тайного влияния, и очень инстинктивного и иногда атавистического поведения - владение,


35


Примечания относительно Кабалы


mediumship, ликантропия.

Хотя Yesod - фонд(основа), и это имеет ассоциации с силой, это ни в коем случае не твердый эшафот, поддерживающий мир в застое. Yesod поддерживает мир тем же самым способом, которым море поддерживает всю жизнь, которая живет в этом, и также, как море имеет его непреодолимые потоки и потоки, Yesod - также . Yesod "наиболее тайный" из sephiroth, и рядом с Malkhut это наиболее волшебно, но по сравнению с Malkhut его волшебство имеет более тонкий, соблазнительный, очаровательный и поймавший в ловушку вид. Фокусники оттянуты к Yesod идеей, что, если действительность опирается на скрытый фонд(основу), то, изменяя фонд(основу) возможно изменить(заменить) действительность. Волшебство Yesod - волшебство формы и появления, не вещества(сущности); это - волшебство иллюзии, очарования, преобразования, и изменения(замены) формы.

Самые банальные, но сложные(искушенные) примеры этого должны быть найдены в современном маркетинге, рекламировании, консультации изображения(образа), и в том, что политические деятели именуют как "вращение". Я не шучу. Мой язык - не даже немного в моей щеке. Следующая цитата была взята(предпринята) из бумаги этого утра [40], в статье(изделии) о важности корпоративного изображения(образа):

"Большинство людей продолжает неправильно истолковывать и думать, что это - только эмблема, вместо того, чтобы понять, что корпоративная программа идентичности фактически заинтересована(обеспокоена) очень коммерческой целью наличия сильной индивидуальности и целеустремленного, сосредоточенного руководства(направления) для целой организации, " сказала Файона Джил-мор, управляющий директор компании проекта Льюис Моберлай. "Это походит на установку желудя, и затем дерево растет. Если Вы создаете правильный фонд(основу) (мой курсив), тогда Вы строите целую культуру для будущего организации. "

Я не знаю то, что госпожа Джилмор изучает в ее свободном времени, но идее, что возможно управлять действительностью, управляя символами, и приличия(появления) полностью волшебны.

Хотя корпоративные изменения(замены) являются косметическими, ответственные чтобы создавать корпоративное изображение(образ) утверждают, что перепроектировать из униформы компании или названия(имени) - только видимый признак(подпись) намного большего преобразования. Та же самая статья(изделие) относительно корпоративной идентичности продолжается следующим образом:

"Масштаб перезапуска Бритиш Телекома колоссален. Новая эмблема будет окрашена на больше чем 72 000 транспортных средств и трейлеров, так же как 9 000 свойств. Общественные таксофоны компании 92 000 получат новые переводные картинки,


и его 90 магазинов должны будут к изменявшемуся(заменявшемуся), право вниз к желтым ручкам двери. Больше чем 50 000 служащих, вероятно, будут нуждаться в новых униформах или "одежда изображения(образа)".

Обратите внимание на акцент на изображении(образе). Рассматриваемая компания (британская Телесвязь) - эксобщественная монополия с (во время письма) ужасная проблема отношений клиента, так что это перекрашивает ее фургоны и изменяет цвет ее ручек двери! Это - Yesodic волшебство в гигантском масштабе.

Манипуляторы изображения(образа) получают большинство их власти(мощи) от средств массовой информации. Средства массовой информации соответствуют двум sephiroth: как среда связи они принадлежат в Лотке, но как фонд(основа) для нашего восприятия действительности, они принадлежат в Yesod. Сегодня большинство людей формирует их модель того, на что мир (в большом) походит через СМИ. Есть несколько индивидуумов, которые путешествуют мир достаточно, чтобы иметь модель, основанную на личном опыте, но для большинства людей их модель того, на что большинство мира походит, сформирован газетами, радио и телевидением. То есть СМИ стали расширенными(продленными) (если неточными) инструмент восприятия. Подобно нашим "нормальным" средствам восприятия СМИ очень отборны в разнообразии и содержании информации, если, и они могут использоваться рекламными агентствами и другими управляемыми индивидуумами, чтобы создать фонды(основы) для новых коллективных фактов. Например рекламное агентство может пытаться управлять вашим восприятием изделия, управляя его изображением(образом). Некоторые изделия - не что иное как изображение(образ). Известно, что материальная стоимость многих очень дорогих духов является negligible:. Что продано - изображение(образ), и это широко признано. В то время как на предмете изменяющегося восприятия, чтобы собрать новые факты, следующая цитата "Доном Хуаном" [5] имеет определенный Kabbalistic аромат:

"Следующая правда - то восприятие, имеет место, " он продолжал, ", потому что есть в каждом из нас, агент назвал(вызвал) пункт(точку) сборки, который выбирает внутренние и внешние испускания для выравнивания. Специфическое выравнивание, которое мы чувствуем как мир - изделие определенного пятна(места), где наш пункт(точка) сборки расположен на нашем коконе. "

Одно из названий(прав) Yesod - "Сосуд Испусканий ", и его функция точно как описан вышеупомянутым - Yesod - пункт(точка) сборки, который собирает испускания внутренних


36


Sephiroth


и внешний.

В дополнение к преднамеренной(неторопливой), волшебной манипуляции фондов(основ), есть другие важные области волшебства, уместного Yesod. Сырье, врожденный psychism - способность, которая имеет тенденцию улучшаться, поскольку больше внимания посвящено творческому visualisation, сосредоточенное размышление (на Гадальных картах например), мечты (например держащий дневник мечты), и предсказание. Предсказание - важная техника, чтобы практиковать, даже если Вы чувствуете, что Вы ужасны в этом (и особенно если Вы думаете, что это - ерунда), потому что это укрепляет идею, что допустимо "отпустить" и постигать интуитивно значения в любой образец.

Много людей имеют трудность, делающую это, чувствуя возможно, что они затопятся с глупостью (вспоминающий опасение Фреуда, выражал Jung, нужды в защите против "черной грязи оккультизма"), когда, в действительности их умы затопляются с причиной(разумом) и могли использовать праздник(отпуск).

Если Yesod связан с восприятием, то предсказание - о восприятии кое-чего значащего, где другие видят случайные образцы. Будущее не находится в образце заварки, это находится в образцах, вызванных в наших умах, когда сокровищница изображений(образов) стимулируется. Предсказание походит на разрешение Yesod от привязи, свободной бежать вокруг и пронюхивать кроликов. Любая система предсказания может использоваться, но системы, которые подчеркивают, что чистая интуиция является лучшей (например. Гадальный, руны(Рьюны), чайные листы, полеты(рейсы) птиц, копируют на обоях, дым - я слышал о Kabbalist, кто бросил подушку в воздушный и выполнил предсказание на основе числа(номера) частей наполнения пены, которое выпало).

Поскольку Yesod - своего рода aethyric отражение физического мира, изображение(образ) и предшественник к действительности, зеркала - важный инструмент для Yesodic волшебства. Кристаллы кварца также используются, частично из-за традиционного использования кристаллических шаров для предсказания, но также и потому что кварц кристаллически и аметист имеет странно Yesodic качество в их собственном праве. Средний Новый магазин Возраста заполнился кристаллами, Гадальными картами, серебряные драгоценности (лунная ассоциация), духи, мечтательная музыка, и весь блеск, очарование и блестеть из гнезда сороки, походит на храм к Yesod.

Зеркала и кристаллы могут использоваться пассивно как центры для восприимчивости, но они могут также использоваться активно для некоторых видов aethyric волшебства - есть интересная книга по созданию и использованию волшебных зеркал, который основывается на виде


элементная волшебная работа, выполненная в Malkhut [6].

Yesod имеет важную корреспонденцию(соответствие) сексуальным органам. Корреспонденция(соответствие) происходит тремя способами. Первый путь состоит в том, что, когда Дерево Жизни помещено поверх человеческого тела(органа), Yesod помещен поверх гениталий. Автор Zohar весьма явен об "остающихся членах Microprosopus ", до степени что уместные параграфы в S.L. Перевод Матэра "Меньшего Святого Собрания" остается в латинском избегать оскорблять Викторианскую чувствительность.

Вторая ассоциация Yesod с гениталиями является результатом союза Microprosopus и его Невесты. Это - другая возвращающаяся тема в Кабале, и символика сложна и обращается(относится) к нескольким отличным идеям, от отношений между мужем и женой, к очень метафорическому представлению(виду) внутреннего процесса в пределах тела(органа) Бога: например [29].

"Когда к Мужчине присоединяются с Женщиной, они оба составляют одно полное тело(орган), и вся Вселенная - в состоянии счастья, потому что все вещи получают благословение от их совершенного тела(органа). И это - Эликсир. "

или, обращаясь(относясь) к Невесте:

"И она смягчена, и receiveth благословение в том месте, которое называют Святым из Holies ниже. "

или, обращаясь(относясь) к "члену":

"И тот, который floweth вниз в то место, где это собрано, и который испускается через тот самый святой Yesod, Фонд(Основу), является полностью белым, и поэтому - это, назвал(вызвал) Chesed. Отсюда Chesed entereth в Святой из Holies; поскольку это - письменный Постскриптум cxxxiii. 3 'Для там Tetragram-maton командовал благословением, даже жизнь для навсегда. ' "

Не трудно читать много в параграфы подобно этому, и есть еще многие в подобной вене. Удовлетворите, чтобы сказать, что Microprosopus часто идентифицируется с sephira Tipheret, Невеста - sephira Malkhut, и пункт(точка) союза между ними - очевидно Yesod.

Одна треть и более абстрактная ассоциация между Yesod и сексуальными органами возникают, потому что сексуальные органы - механизм чтобы увековечить форму живущего организма. Чтобы прибывать близко к абстрактному смыслу(чувству) того, что случается в сексуальном воспроизводстве, необходимо взять нечетно(странное) и по-видимому несоответствующее


37


Примечания относительно Кабалы


диверсия, задавая вопрос, "Что является компьютерной программой? ".

Компьютерная программа бесспорно начинается как идея: кто - то решает, что они хотят написать программу, чтобы сделать кое-что. Подобно истории или песне, программа - не материальная вещь, но это может быть записано различными способами; как абстрактная спецификация в наборе теоретическое примечание, родственное чистой математике, или как набор рекурсивных функций в исчислении лямбды, или это могло быть написано на нескольких различных высоких языках уровня - Паскаль, C, Пролог, язык обработки списков Лисп, АДА, ОСНОВНАЯ и т.д. Они все они та же самая программа? История или роман могут быть переведены на несколько различных языков - французский язык, немец, русский; мы принимаем каждый различный перевод, как являющийся "та же самая история"? Если я читал роман Толстым по-английски, я читаю ту же самую историю как человек, который читает тот же самый роман по-русски? Большинство людей сказало бы "Да", несмотря на факт, что фактический текст является полностью отличным. Та же самая проблема(выпуск) возникает с музыкой: если я играю "Удивительное Изящество(Любезность)" на свисте олова, и Вы играете это с органом рта, действительно ли это - та же самая мелодия? Несмотря на факт, что инструменты звучат отличными, большинство людей сказало бы да. Ясно, что мы имеем определения идентичности, которые идут намного глубже что поверхностные приличия(появления) вещи.

Компьютерные ученые боролись с этой проблемой идентичности. Они пробовали показать, что версии программы, написанной на двух различных языках находятся в некотором глубоком смысле(чувстве), функционально идентичном. Не тривиально сделать это, потому что это задает фундаментальные вопросы о языке (любой язык) и о значении, но это возможно в ограниченных случаях(делах) произвести две очевидно различных программы, написанные на различных языках и утверждать, что они идентичны. Независимо от того, что программа, это, кажется, существует, подобно роману или песне или истории, независимо от любого специфического языка.

Так, что является программой, и где - это? Я не знаю. Мы только распознаем существование программ или историй или песни, когда мы выражаем их некоторым способом, пишущий или поющий. Предположим, что мы записываем программу. Мы могли сделать это с карандашом. Мы могли ударить кулаком отверстия в бумаге. Мы могли привить деревья в образце в области(поле). Мы можем выстроить в линию магнитные области. Мы можем жечь отверстия в металлической фольге. Я мог иметь это tattooed на моей спине. Мы можем преобразовать это в радикально различные формы, передавая это через другие программы, разработанные(предназначенные), чтобы преобразовать это от один


язык к другому. Это то же самое как роман,
который может быть написан на бумаге, или надписан на
листы металла, или испеченный в таблетки глины. A
роман очевидно не привязан ни к какому физическому repre
sentation также. Что относительно компьютера a
программа продолжается? Хорошо, это мог быть
conven
tional один сделанный с электронными чипами и т.д, но

есть много различных видов, и делает из компьютера, и они могут все управлять той же самой программой. Вы можете идти в компьютерный магазин игр и покупать ту же самую компьютерную игру, чтобы бежать на нескольких радикально различных типах компьютера.

Также весьма практическое строить компьютеры, которые не используют электроны - Вы могли использовать механику или жидкости или шарикоподшипники - все, что Вы должны сделать - производят кое-что с функциональными возможностями простого абстрактного устройства, названного "Turing машина(механизм)", и это не твердо(трудно). Так не только - программа, не привязанная к любому специфическому физическому представлению, но тот же самый идет для компьютера непосредственно, и с чем нас оставляют - две затяжки дыма. На другом уровне это является сумасшедшим; мы знаем, что компьютеры реальны, они делают реальные вещи в реальном мире, и программах, которые заставляют их работать, очевидно реальны также ...., разве они - не?

Мы могли теперь применить тот же самый вид исследования к живущим организмам, и механизму воспроизводства. Мы могли взять хороший взгляд на нуклеиновые кислоты, ферменты, белки и т.д., и спросить тот же самый вид вопросов. Где - человек в береге ДНК? Человек не находится в химикалиях больше, чем программа находится в ее кодексе, или роман находится в напечатанных словах: форма человека так или иначе представлена образцом, и химикалии в ДНК - только один способ выразить тот образец. Технология теперь существует, чтобы читать образец в ДНК, кодировать это так, чтобы образец можно послать вниз телефон, и возвратиться в ДНК в другом конце. В некоторый момент форма человека летела вниз телефонный провод.

Что я предлагаю - то, что, если Вы пробуете быть рядом с тем, что составляет живущий организм, который Вы заканчиваете с другой затяжкой дыма, и горстки химикалий, которые могли точно также быть ballbearings или марками в глине или примечаниях от свиста олова....

Вещь (форма), которая увековечивается через сексуальное воспроизводство - кое-что весьма абстрактное и несущественное; это - абстрактная форма, сохраненная и кодируемая в специфическом образце химикалий. Если меня спрашивали, который был более реален,


38


Sephiroth


переходное собрание химикалий имело обыкновение кодировать нашу генетическую информацию, или абстрактную форму непосредственно, я отвечу "на форму".

Но тогда, я - Kabbalist, и я сказал бы это. Я действительно нахожу это удивительным, что есть любые ужасные материалисты, оставленные в мире. Весь важный материал, кажется, существует на уровне затяжек дыма, что Kabbalists называют(вызывают) формой. Роджер Пенроз, одно из наиболее выдающегося проживания математиков имеет это, чтобы сказать [30]:

"Я не сделал никакой тайны факта, что мои симпатии лгут настоятельно с Платоническим представлением(видом), что математическая правда является абсолютной, внешней и вечной, и не основанной на искусственных критериях; и что математические объекты(цели) имеют бесконечное собственное существование, не зависящий от человеческого общества, ни на специфических физических объектах(целях). "

"Ага! " кричите материалистов, " По крайней мере атомы реальны. " Хорошо, они - то, пока Вы не начинаете разделять их с пинцетом и заканчиваетесь с кучей уравнений, которые, оказывается, лингвистическое выражение идеи. Поскольку Эинстеин сказал, " наиболее непостижимая вещь о мире - то, что это является постижимым ", то есть способным к тому, чтобы быть описанным в некоторой лингвистической форме.

Я не пробую убедить любого в "справедливости" Kabbalistic точки зрения. Что я пробую сделать - показ, который процесс посредством чего формирует, впечатлен(увлечен) по вопросу (отношения между Yesod, и Malkhut) - не тайный, теософический фетиш(бессмысленное бормотание); это - проблема(выпуск), которая является живой и здоровой. Есть твердые(трудные) и нерешенные философские вопросы о характере(природе) формы и ее отношений, чтобы иметь значение, которые игнорировались для слишком долго. Ближе мы добираемся к "реальным вещам" (и что конечно включает живущие организмы), лучше взгляды модели Kabbalistic (что форма предшествует проявлению, что есть четкий процесс формирования с "реальным миром" как результат).

Чтобы возвращаться туда, где мы кончили, к корреспонденции(соответствию) между sephira Yesod и гениталиями, половые сношения - о передаче генетической информации. Генетическая информация - полное описание формы и функционирования организма. Это - не бутылка, но это - почва, от которой много бутылок прибывают.

Иллюзия Yesod - безопасность, вид безопасности, которая формирует фонд(основу) нашего личного существования в мире. На поверхностном уровне наша безопасность построена из отношений, a


источник дохода, место, чтобы жить, призвание, личная власть(мощь) и влияние и т.д, но на более глубоком уровне, фонд(основа) личной идентичности построен на ряде несчастных случаев, столкновений и влияний, которые создают иллюзию кто, мы, чему мы верим в, и за что мы стоим.

Есть теплое, безопасное чувство знания, что является правильным и неправильным, из выполнения правильной вещи, проживания заслуживающая внимания жизнь в обслуживании(службе) заслуживающих внимания причин, наличия уникально привилегированного пункта(точки) преимущества, чтобы рассмотреть проблемы жизни (со всей нетерпимостью и непониманием других людей, которое сопровождает это понимание). Наоборот, есть чувства отчаяния, депрессии, потеря идентичности, и экзистенциального ужаса(террора), когда трещина формирует в иллюзии, и показах действительности через - что Авария-taneda называет(вызывает) "трещиной в мире".

Самодовольная, нескончаемая иллюзия, которую маскарады как личная идентичность на уровне Yesod являются наиболее удивительно трудной вещью, чтобы переместить(изменить) или уничтожить. Это сопротивляется со всеми ресурсами индивидуальности, и это с энтузиазмом охватит любого союзника, который поможет подпирать ее защиты - религиозная, политическая или научная идеология; психологическая, социологическая, метафизическая и теософическая бессмыслица (например. Кабала); законная и популярная этика; фактически, любые верования, которые дают этому власть(мощь) сохранить ее идентичность, уникальность и целостность(честность). Поскольку этот паразит души использует религию (и ее тайные ответвления), чтобы выдержать себя они имеют маленькую или никакую власть(мощь) над этим и становятся главной частью проблемы.

Есть различные способы преодолеть этого личного демона (Карролл [4], в эссе относительно предмета, называет это Choronzon), и двумя, которые я знаю, лучше всего катастрофические и абразив.

Первый метод вовлекает удар настолько чрезвычайный, что невозможно быть тем же самым человеком снова, и если достаточная подготовка ушла, к тому времени возможно использовать удар, чтобы восстановить себя.

В некоторых случаях это не случается. Заметно, что много людей с очень твердым религиозным разговором верований с готовностью о том, что перенесли травмирующие опыты, и явление истеричного преобразования среди солдат, страдающих от военных неврозов известны. В некоторых случаях катастрофический метод - действительный метод для того, чтобы вызвать инициирование, но это может произвести серьезную травму, в зависимости от человека и характера(природы) удара.

Другой метод, абразив, состоит в том, чтобы носить


39


Примечания относительно Кабалы


далеко демон самомнения, чтобы размолоть это ни во что, делая (например) кое-что для кого - то еще, для которого получает нет, спасибо, похвала, награда, или признание. Задача должна быть достаточно большой и достаточно ужасная, чтобы стать демоном в его собственном праве и вызвать чувства принуждения (я, должны сделать это), беспомощность (я никогда не буду делать это), негодование (что является пунктом(точкой), это - не моя проблема так или иначе), восстание (я не буду, я не быть, не больше), больше принуждения (я не могу бросить), жалость к себе (как я входил в это?), истощение (О не! Не снова!), отчаяние (я не могу продолжить), и наконец своего рода подача(подчинение), когда демон не имеет энергию поднять борьбу больше и просто бросает. Оба метода, катастрофический и абразив, являются законными и освященными веками инструментами инициирования.

Достоинство Yesod - независимость, способность делать наши собственные фонды(основы), непрерывно восстанавливать нас, отклонять безопасность удобных иллюзий и противостоять действительности без мигания.

Недостаток Yesod - безделье. Это может быть противопоставлено с инерцией Malkhut. Камень инертн, потому что это испытывает недостаток в способности(вместимости) измениться. Люди однако могут изменить(заменить) ... и не могут быть обеспокоены. По крайней мере, не сегодня.

Yesod имеет мечтательное, иллюзорное, удобное, соблазнительное качество, как в Острове Едоков Лотоса - как еще мы могли жить, как будто смертельное и личное уничтожение только случилось с другими людьми?

Klippotic аспект Yesod происходит, когда фонды(основы) являются гнилыми и распавшимися, и только поверхностное появление остается неизменным - история Вилд Дориана Грея приходит на ум. Мы также видим кое-что подобно этому в травмах, где мозг поврежден, и человек мертв, насколько их социальное существование заинтересовано(обеспокоено), но тело(орган) остается и carries основные инстинктивные функции.

Организации являются столь же склонными к этому как люди.

Лоток и Netzach

"Объекты(Цели) содержат возможность всех ситуаций. Возможность появления в государствах дел - форма объекта(цели). Форма - возможность структуры. " Wittgenstein

"Так как чувство является первым, кто обращает любое внимание на синтаксис вещей, никогда не будет


полностью поцелуй Вы. " E.E. Cummings

Название(Право) sephira Лотка иногда переводится как Блеск и иногда как Слава. Название(право) sephira Netzach обычно переводится как Победа, иногда как Выносливость, и иногда как Вечность. Хотя было много попыток объяснить названия(права) этой пары sephiroth, я не знаю об убедительном объяснении.

Два sephiroth соответствуют ногам(опорам), и подобно ногам(опорам) обычно берутся как пара и не индивидуально. Они дополнение друг друг, но - не противоположности больше чем сила и форма - противоположности. Эта пара sephiroth обеспечивает первый пример полярности формы и вызывает столкнутый, когда возрастание поддерживает вспышку молнии от sephira Malkhut. Форма и сила полностью смешаны вместе на уровне Лотка и Netzach: аспект силы, представленный Netzach дифференцирован (пример формы) в множество сил, и аспекта формы, представленного действиями Лотка динамически (пример силы), синтезируя новые формы и структуры. И sephiroth представляют множество сознания на этом уровне, и в старших текстах, они упоминаются как "армии" или "хозяева". Чтобы понимать, почему они упомянуты этим способом, необходимо смотреть на архаичный аспект Kabbalistic символики, посредством чего Дерево Жизни - представление королевского сана(королевства).

Одно из названий(прав) Tipheret - Melekh, или король. Этот король - ребенок Chokhmah (авва, отец) и Binah (Aima, Мать) и следовательно сын Бога, который носит корону Keter. Королевство - sephira Malkhut, в то же самое время королева (Malkah) и невеста (Kallah). В его правой руке король владеет мечом правосудия (соответствующий Gevurah), и в его оставленный скипетр власти(полномочия) (соответствующий Chesed), и он управляет по армиям или принимает гостей (Tzabaot), которые являются Лотком и Netzach.

Использование королевского сана(королевства) как метафора, чтобы передать, что sephiroth средний(скупой) затеняет столько, сколько это показывает, но это - неизбежная часть Kabbalistic символики, и приписывание Лотка и Netzach к "армиям" действительно захватывает кое-что полезное о характере(природе) сознания на этом уровне: сознание фрагментировано в неисчислимые враждующие фракции, и когда нет никакого законного управления(постановления) короля по королевству души (общее(обычное) государство(состояние) дел), тогда


40


Sephiroth


армии выбирают последовательность лидеров от разрядов, которые носят кривую корону и занимают трон только, пока требуется, чтобы найти другого претендента. Я буду иметь больше, чтобы сказать об этом.

Психологическая интерпретация Лотка - то, что это соответствует способности резюмировать, осмыслять, рассуждать, связываться, и этот уровень сознания является результатом факта, что, чтобы выживать мы развили нервную систему, способную к зданию внутренних представлений мира.

Я могу двигаться вокруг Лондона в автомобиле, потому что я обладаю внутренним представлением Лондонской уличной системы. Я могу диагностировать ошибки в том же самом автомобиле, потому что я имею внутреннее представление его механических и электрических систем и как они могли бы терпеть неудачу. Я могу напечатать этот документ, не смотря на клавиатуру, потому что я знаю, где ключи помещены, и ваша способность читать то, что я написал, предполагает разделенное понимание о значении слов и что они представляют.

Наши нервные системы обладают абсолютно основной способностью создать внутренние представления из информации, которую мы чувствуем через наши чувства(смыслы). Это - также абсолютно основная характеристика мира, что это больше чем моя нервная система. Я не могу возможно создать точные, внутренние представления мира, и одно из значений глагола, "чтобы резюмировать" должно "удалить спокойно". Это - то, что нервная система делает: это спокойно удаляет большинство того, что продолжается в мире, чтобы создать сокращенное и абстрактное представление действительности с весь важный (важный для меня) биты(частицы), подчеркнутые в highlighter ручке. Это - мир "I" живое в: не в "реальном" мире, но внутренней действительности, синтезируемой моей нервной системой.

Было большое философствование об этом, и трудно думать о том, как наши нервные системы могли бы искажать или даже производственная действительность без чувства неловкости. Я лично заверен каждодневным наблюдением, что большинство взрослых может вести(везти) автомобиль на занятой дороге в восьмидесяти милях в час в разумной безопасности. Это предлагает, что, в то время как наше синтетическое внутреннее представление мира не точно, это - не в весь плохо.

Абстракция не заканчивается в пункте(точке) здания внутреннего представления внешнего мира. Моя нервная система весьма довольна рассмотреть мое внутреннее представление мира как


еще одна область, по который это может выполнить дальнейшую абстракцию, и последующий новый мир абстракций как другая область, и так далее неопределенно, вызывая к основному определению "абстракции": "чтобы отделиться действием мнения, как в формировании общего понятия(концепции) от рассмотрения(соображения) специфических случаев". Как пример, предположите, что кто - то просит, чтобы я наблюдал экран компьютера и описал то, что я вижу. Я понятия не имею, что ожидать.

"Hmmm ... много точек, двигающихся вокруг беспорядочно ... различные цветовые точки ... красный, синий, зеленый. Ах, точки, кажется, группируются ..., они формируют круги ..., все точки каждого специфического цвета формируют круги, много небольших кругов. Теперь круги объединяются, чтобы формировать число(номер) ..., это - 3. Теперь они двигаются обособленно и формируют другое число(номер) ... его 15 ... теперь 12.. 9.. 14.

Они ушли, который был этим.. 3,15,12, 9,14.

это некоторый вид испытания? Я должен предположить следующее число(номер) в ряде? Что числа(номера), как предполагается, означают? Каков был пунктом(точкой) этого? Hmmm .. числа(номера) мог бы стоять за письма от алфавита ..., давайте видеть. C.. O.. L.. Я... N. Это - мое название(имя)! "

Точки на экране реальны - есть реальные, дискретные, измеримые пятна(места) света на экране. Я мог проверить присутствие точек света, используя экспонометр. Цвета синтезируются в сетчатке моего глаза; различные элементы в моем глазу отвечают на различные частоты на свету и вызывают к внутреннему опыту, который мы маркируем "красный", "синий", и "зеленый". Цвета не существуют на свету: они существуют в моем восприятии света, созданного глазом непосредственно. Круги не существуют: учитывая характер(природу) компьютерной продукции(выпуска) на экране, есть только индивидуальные пикселы, и именно моя нервная система строит круги. Числа(номера) не существуют также: только из-за моего специфического воспитания (я разделяю с человеком, который написал компьютерную программу), что я являюсь способным отличить образцы, стоящие за абстрактные числа(номера) в образцах кругов например

o°o

О

о о о о

о

о о о о


41


Примечания относительно Кабалы


И как только я начинаю рассуждать о значении последовательности чисел(номеров), я оставил реальный мир длинным путем позади: мало того, что "число(номер)" - сложная абстракция, но и когда я задаю вопрос о "значении" "последовательности чисел(номеров)", я работаю с даже большим количеством "абстрактной абстракции". Моя способность счастливо манипулировать числами(номерами) и письмами и решать, что есть идентичность между абстрактной последовательностью числа(номера) "3, 15, 12, 9, 14" и характером(знаком), натягивает "КОЛИНА" - одна из тех банальных вещей, которые любой человек мог бы сделать. Это иллюстрирует, как легкий это должно стать полностью отдельным от внешнего мира и функции в пределах внутреннего мира абстракций, которые были отделены от чего - нибудь в мире так долго, что они взяты(предприняты) как реальными без долгого размышления.

Параллельно с нашей способностью структурировать восприятие во внутренний мир абстракций мы обладаем способностью сообщить факты об этом внутреннем мире. Когда я говорю, что " кубок находится на столе(таблице) ", другой человек способен выделить в реальном мире, из всей информации, достигающей их чувств(смыслов), кое-что соответствующее абстракции "стол(таблицу)", кое-что соответствующее абстракции "кубок", и подтверждать отношения "на".

Почему - абстракции "стола(таблицы)" и "кубок"? Разве они не реальны? Они - абстракции, потому что слово "кубок" (или стол(таблица)) уникально не определяет никакого специфического кубка в мире. Когда я использую слово, я предполагаю, что слушатель уже обладает внутренним представлением абстрактного объекта(цели) "кубок", и может использовать то абстрактное представление кубка, чтобы идентифицировать специфический объект(цель) в контексте, в пределах которого мое утверждение(заявление) было сделано.

Мы обычно не ощущаем этот процесс, и не должны быть когда имеющий дело с простыми суждениями о реальных объектах(целях) в реальном мире. Я думаю, что я знаю то, чем кубок является, и я думаю, что Вы делаете также. Если Вы не знаете, просите, чтобы кто - то показал Вам немногих.

Жизнь становится намного более сложной, когда мы имеем дело со сложными абстракциями, которые определены просто в соответствии с соглашением с другими людьми и не имеют никакого реально-мирового референта. Что такое - "контракт", "соглашение", "ссуда", " ограничил ответственность(склонность) ", "набор", "функция", "брак", "нарушение законных прав", " естественное правосудие ", "sephira", "религия", "грех", "хороший", "злой", и так далее (и на).

Мы достигаем соглашения об определениях


эти вещи, используя язык. В некоторых случаях, например, математический объект(цель), вещь полностью и однозначно определена, используя язык, в то время как в других случаях(делах) (например "хороший", "грех") нет универсально принятых определений. Жизнь далее усложнена широко распространенным недостатком понимания, что эти внутренние абстракции являются внутренними. Обычно найти людей, проектирующих внутренние абстракции на мир, как будто они были свойственной частью ткани существования, и так объективно реальные как специфический кубок и специфический стол(таблица), который я упомянул ранее. Брак больше не контракт между человеком(мужчиной) и женщиной; это - состояние, сделанное на небесах. Каковы небеса? Бог знает. И какой - Бог? Покажите ваши определения, и давайте иметь аргумент(спор) - который является способом, которым таким вопросам отвечают.

Третий элемент, который идет вместе с абстракцией и языком, чтобы закончить сущность sephira Лотка - причина(разум), и формальное потомство причины(разума), логика. Причина(разум) - способность ясно сформулировать и оправдывать наши верования о мире, используя основу вообще согласовываемых фактов и вообще согласовываемой техники для того, чтобы объединить(комбинировать) факты, чтобы вывести действительные заключения.

Если причину(разум) рассматривают(считают) как один из множества возможных процессов для того, чтобы установить то, что верно о мире, который мы живем в, для того, чтобы установить, какие модели действительности являются действительными и которые - не, то это было феноменально успешно. В его расцвете были те, кто видел причину(разум) как самая божественная способность(факультет), способность(факультет) в человечестве, наиболее родственном Богу, и то наследство - все еще с нами - слова "неблагоразумные" и "иррациональные" часто используются, чтобы напасть и клеветать на кого - то, кто не делает (или не может), членораздельный, что они делают или почему они делают это.

Нет конечно никакой "причины(разума)", почему нам придется ясно сформулировать или оправдать что - нибудь, даже к нам непосредственно, но рассуждающая машина(механизм) в пределах нас требует "объяснение" каждого явления, и "причины(разума)" для каждого действия. Это - характеристика причины(разума) - это - одержимый способ сознания. Другая характеристика причины(разума) - то, что это оперирует "мусор - в, мусор" принцип: если основа данных суждений, которые человек использует, чтобы рассудить о - мусор, так - заключения - свидетель, что две тысячи лет христианского богословия достигли использования, кажутся диалектическими принципами, унаследованными от Аристотеля.


42


Sephiroth


sephira Лоток на Столбе Формы представляет активный синтез абстрактных форм в сознании, и абстракции, язык и причина(разум) - главные примеры. Напротив, sephira Netzach на Столбе Силы представляет эмоциональные государства сознания, которые влияют, как мы действуем и реагируем: они по-разному определяются как потребности, хочет, двигается, чувства, капризы и эмоции.

Трудно написать об эмоциональных государствах, быть ясным на различии между потребностью и хотящийся с одной стороны, или чувством или настроением на другом. Я нахожу это особенно трудным, потому что сущность печали грустна, сущность волнения - чувство волнения, сущность желания - боль, жажда, over-whelmingfeeling желания, и быть слишком точным об определении чувств находится в сущности Лотка, не Netzach.

Эти вещи необщительны. Они могут быть произведены в другом человеке, но они не могут быть сообщены. Возможно быть клиническим и абстрактным и точным о sephira Лотке, потому что абстрактная клиническая точность захватывает тот аспект сознания совершенно, но при попытке сообщить кое-что о Netzach одно чувство, соблазненное пробовать сообщить чувства непосредственно, задача больше подходящий для поэта или музыканта, актера или балерины. Пожалуйста примите это неудачное ограничение в дальнейшем, ограничение не обязательно подарок(настоящее), когда Кабала изучена своими глазами из кого - то.

Netzach находится на Столбе Силы, но в достижении Netzach Вспышка Молнии уже прошел через Binah и Gevurah на Столбе Формы и так что это представляет силу, обусловленную и ограниченную формой; когда мы говорим о Netzach, мы говорим о различных способах, которыми сила может быть сформирована и направлена, подобно зубной пасте, сжатой из трубы. Зубная паста, о которой мы говорим - кое-что, что я назову(вызову) "силу жизни" или "энергия жизни". Как правило, когда я имею многое из этого, я чувствую себя хорошо и полным живучести, и когда я не имею многого, я чувствую себя нездоровым, утомленным, и уязвимым.

Чтобы продолжать несколько фаллическую метафору зубной пасты, величина давления на трубу соответствует моей живучести; руководство(направление), в котором зубная паста выходит, соответствует потребности или хотящийся; и форма носика соответствует чувству. Все три фактора, давление, руководство(направление) и носик определяют как


зубная паста выходит; то есть мы могли сказать, что есть три фактора, дающие форму к зубной пасте (или энергия жизни).

Это может казаться мокрым и излишне метафизическим, чтобы подразумевать, что все потребности, хотят, и чувства - просто условия(состояния) проявления кое-чего более основного, немного "неоговоренной силы", но Кабала - прежде всего инструмент для того, чтобы исследовать внутренние государства, и есть внутренние государства (конечно в моем опыте), где эта сила испытана непосредственно с намного меньшим количеством дифференцирования, следовательно потребность в неуклюжих метафорах, вовлекающих зубную пасту.

Учебники по психологии определяют потребность как внутреннее государство(состояние), которое кончается направленным поведением, и обсуждать потребности типа жажды, голода, пола(секса), возбуждения, поиска близости, curiousity и так далее. Эти вещи интересны, но для фактически каждого, такие основные и свойственные потребности находятся в характере(природе) "givens" и не обеспечивают большое индивидуальное понимание вопросы, "почему я веду себя по-другому от других людей? ", или "я должен изменить(заменить) мое поведение? ", или более интересный все еще, "до какой степени я (или делаю, может I) влиять на мое поведение? ". В дополнение к свойственным потребностям это полезно также смотреть на потребности, которые были приобретены (то есть изучены), и для удобства я назову(вызову) их "хочет", потому что люди обычно ощущают "желание" кое-чего определенного.

Чтобы давать некоторые примеры, человек мог бы хотеть:

   покупать брусок(бар) шоколада.

   идти в туалет.

   иметь(признавать) лучший автомобиль.

   иметь сексуальные отношения с кем - то.

   жить навсегда.

   быть более тонким (более мускульным, более высоким, более белым,
более коричневый ...).

   читать книгу.

   получать социальное признание в пределах специфического
группа.

   победить в спорте.

   пойти по магазинам.

   ложиться спать.

Не только - они "хотят" вид вещи, которую много людей хотят, но они "хотят", может все произойти одновременно в том же самом человеке. Некоторые хотят, возможно, кипели далеко на втором месте в течение многих лет, но может быть удивительное разнообразие горшков и кастрюль, ждущих непосредственного(немедленного) поворота на печи. Почтовые индексы сознания среднего человека вокруг кухни подобно


43


Примечания относительно Кабалы


сумасшедший повар короткого заказа(порядка), размешивая это блюдо, обслуживая, что один, хлопая горшок на печи в течение нескольких минут только, чтобы снять это и поместить кое-что еще в, бросая целую пищу в мусорном ведре только, чтобы освободить их назад в горшки несколько минут спустя. Выбор которого концы горшка на горячей пластине зависят в значительной степени от настроения и несчастного случая.

Некоторые люди могут планировать их жизни подобно военным кампаниям, но больше всего сделать нет. Большинство людей имеет, гораздо больше хочет чем есть часы в день, чтобы достигнуть их, и тех, которые фактически удовлетворены в данный день - больше функция несчастного случая чем проект. Карьеры выброшены (наряду со статусом и безопасностью) через мгновение сексуального безумного увлечения; желание есть борьбу против желания быть тонким(слабым); автор удаляется(увольняется) в страну, чтобы написать большой роман и делает почти пишут; менеджер отчаянно пробует заканчивать срочное сообщение, но мечтает об автомобиле, который он видел в автостоянке; студент оставляет важное эссе относительно импульса выйти с друзьями.

Нить энергии - беспорядочно cycled вокруг произвольного списка потребностей и хочет произвести запутавшуюся сложность среднего человека. Каждая деятельность быстро заменена другим, поскольку человек пытается урегулировать весь его, хочет и двигатели. К сожалению нет никакого требования, которое хочет, должен быть внутренне последователен или дополнителен; некоторые хотят, может быть в прямой оппозиции(возражении), типа желания курить и желание бросить курение.

Каждый хочет, можно рассмотреть, поскольку отличный способ сознания-I может есть крутейшую пищу один день и полностью наслаждаться этим, в то время как на следующий день я могу смотреть в зеркале и клясться никогда не касаться другой пиццы снова. Именно, как будто два отдельных существа населяли мое тело(орган), тот любит пиццы и тот, кто хочет быть тонким, и каждый планирует независимо от другого. Только волшебный блестят, пыль ненарушенной(несломанной) памяти выдерживает иллюзию, что я являюсь единственным(отдельным) person1.

Когда я рассматриваю мой собственный, хочет, и действия беспристрастно я могу заключить, что есть хозяин или армия независимых существ, толкающих внутри

Если пропуски памяти действительно происходили, можно было быстро заключить, что отдельные лица присутствовали. Кое-что этого характера(природы) происходит в трансе, владении и государствах mediu-mistic.


я, толпа искусственного elementals, индивидуально воодушевленного с достаточным количеством моей энергии приносить одно специфическое желание к осуществлению. Я справляюсь с полухаотическим результатом правила(правления) толпы, используя традиционное средство: связи с широкой публикой.

Я соединял внутренние пресс-релизы (различный rationalisations и оправдания), чтобы убедиться, и другие в случае необходимости, что беспорядок происходил любой из-за внешних обстоятельств вне моего контроля(управления) (я не имел времени вчера вечером), ошибка других людей (Вы сделали меня сердитым), или неизбежный (я не имел никакого выбора, не было никакой альтернативы). В случаях(делах), где даже мои связи с широкой публикой не работают, я устанавливаю святыню богам Вины и делаю небольшие предложения горя и сожаления за эти годы.

Это - нормальное сознание для большинства людей. Это - своего рода безумие. Каждый день новый хочет, начаты в ответ на рекламирование СМИ, или давление пэра(равного по положению), и старый хочет, конкурируют друг с другом в игре нулевой суммы. Хочет порыв(стремление) туда и сюда на стадии(сцене) сознания подобно актерам в заключительных сценах(местах) Джалиуса Сизера - звуковых сигналов тревоги и экскурсий, мусор тел(органов), стадия(сцена), трубы и крики сражения в крыльях, Брутас падает на его меч, Энтони требует области(поля) - возможно это - то, почему sephira называют Победой!

Сказав это, я должен указать, что это - не желание или хочет или двигатели, которые создают безумие - Кабала не размещает суждение ценности по желанию, что Буддизм делает (что желание является причиной страдания, и выводом, кое-что, чтобы быть преодоленным). Безумие является результатом правила(правления) толпы, от причудливых внутренних процессов оправдания, rationalisation и вины, и от идентификации Сам с результатом. Я возвращусь к этому при обсуждении sephira Tipheret, поскольку ошибочное дешифрирование Сам с произвольной толпой - ключевой элемент в обсуждении по Tipheret.

Это стоит отмечать, что идея, что человеческое мнение коллективно - все более и более ортодоксальное научное положение(позиция). Это является результатом множества отдельных линий запроса. Исследователи, воздействующие на искусственный интеллект находят это, привлекательная модель, и эта точка зрения были выражены Марвином Минскаим, один из самых влиятельных пионеров в области(поле), в его Обществе следят. Ведущий познавательный ученый Дэниел Деннет также описывает эту идею в Сознании, объясненном [9], который он называет "Много Проектов" моделью сознания, и противопоставляет это с популярным представлением(видом), которое он называет "Декартовским Театром"


44


Sephiroth


модель. Занятия(Изучения) повреждений в мозгу обеспечили детальное свидетельство(очевидность) многих причудливых путей, которыми познание можно затронуть органическими дефектами, и Оливер Сакс обеспечивает популярные и двигающиеся наблюдения от нескольких историй болезни в человеке(мужчине), который Принимал его Жену за Шляпу [37]. Наконец, детальное свидетельство(очевидность) от богатства нейрофизиологических занятий(изучений), используя современное оборудование просмотра обеспечивает точные карты не только локализации мозговой функции, но и многих из модульных взаимосвязей.

Netzach также соответствует нашим чувствам, эмоциям и капризам, потому что этот фон "психологической погоды" настоятельно условия(состояния) путь, которым мы думаем и ведем себя. Независимо от того, что я делаю, моя энергия проявит по-другому, когда я счастлив чем тогда, когда я - не. Иногда капризы и эмоции вызваны определенным случаем, и иногда они - не: свободно плывущее беспокойство и депрессия - достаточно общее(обычное), и свободно плывущее счастье, может быть менее обычен, но это случается.

Есть сотни слов для различных капризов, эмоций и чувств, но больше всего кажется, обращаются(относятся) к различным степеням(градусам) интенсивности той же самой вещи, или того же самого чувства в различных контекстах, и число(номер) искренне отличных внутренних измерений чувства, кажется, маленькое. Депрессия, страдание, печаль, счастье, восхищение, радость, экстаз и экстаз, кажется, лежат по той же самой оси, также, как и ненависть, ненависть, неприязнь, привязанность, и любовь. Это - интересное осуществление(упражнение), чтобы выделить искренне, качественно различные чувства, которыми Вы можете испытать, фактически вызывая в воображении каждое чувство. Я пробовал эксперимент множеством людей, и Вы вероятно найдете, что есть меньше чем 10 отличных чувств.

Самые непосредственные(немедленные) и личные корреспонденции(соответствия) для Лотка и Netzach - психологические корреспонденции(соответствия): рациональный, абстрактный, интеллектуальный и общительный с одной стороны и эмоциональный, мотивационный, обладающий интуицией, эстетический, и нерациональный на другом. Планетарное и элементное зеркало корреспонденций(соответствий) это: Лоток соответствует Kokab или Ртути, и элементу Воздуха, в то время как Netzach соответствует Nogah или Венере, и элементу Вода.

Достоинство Лотка - честность или правдивость, и ее Недостаток - непорядочность или неправдивость. Одно из последствий того, чтобы быть способным создавать абстрактные представления действительности и commu-


nicate некоторый аспект этого другому человеку - то, что возможно исказить действительность, или поместить это прямо, ложь через ваши зубы.

Иллюзия Лотка - заказ(порядок), в смысле(чувстве) попытки наложить смысл(чувство) заказа(порядка) относительно мира. Это очень примечательно в некоторых людях - всякий раз, когда кое-что случается, что они будут немедленно ящик это и объявлять с большой властью(полномочием), "это - только другой пример XYZ". Удивительное число(номер) людей, которые утверждают, что были рациональными, будет утверждать, что " нет такой вещи как (призраки, телепатия, свободные завтраки, НЛО) " не исследует свидетельство(очевидность) так или иначе. Они вероятно правы, и я не имею никакого личного интереса(процента) любой путь, но не трудно различить между кем - то, кто тщательно весит все "за" и "против" в аргументе(споре) и с готовностью признается в неуверенности, и ком - то с фирмой и дежурным(организованным) осуждением(убеждением), что "это является способом, которым мир является".

Иллюзия заказа(порядка) происходит, потому что люди путают их внутреннее представление мира с миром непосредственно, и всякий раз, когда им дают очную ставку кое с чем от реального мира, они пытаются приспосабливать(соответствовать) этому в их внутреннее представление в пути, который избегает иметь необходимость реорганизовывать что - нибудь.

Иллюзия заказа(порядка) (что все в мире может аккуратно классифицироваться), имеет отношение близко с Klippot Лотка, который является жесткостью, или твердым заказом(порядком). Как дети мы начинаем с открытым представлением(видом) того, на что мир походит, и ко времени мы достигаем наших последних подростков, или в начале двадцатых это представление(вид) установило справедливо твердый, подобно холодной овсянке - есть немного умов, более полных несомненных фактов чем это восемнадцатилетнего.

Хорошее критическое образование иногда имеет эффект размешать овсянку в шероховатую кашу, но это постепенно начинает устанавливать снова (если тяжелая рука судьбы не помешивает это), и средним возрастом большинство людей имеет несгибаемое представление(вид) мира. Это вообще распознается, особенно в науках, что очень закоренелый смысл(чувство), "как вещи-", является самым большим препятствием, чтобы прогрессировать. Это - то, почему компьютерные гении часто изображаются как отчужденные подростки - это - символ потребности в интенсивной адаптируемости в одном из самого быстрого изменения(замены) и самых сложных областей технологии.

Если Вы слышите некоторых детей, слушающих музыку и думаете, "я не знаю то, что они находят в том шуме! " тогда это случается с Вами также. Если оглядываются назад ко времени когда


45


Примечания относительно Кабалы


все было настолько лучше чем это - сегодня и объявлять "ностальгию - не то, чем это имело обыкновение быть", тогда Вы будете знать, что овсянка установила очень холодный и очень жесткий. Твердый заказ(порядок) только не имеет устойчивого представления(вида), "как мир-"; это также теряет способность(вместимость) измениться, это становится замороженным в специфическом представлении(виде) вещей, подобно мухе, заманенной в ловушку(пойманной) в янтаре.

Видение Лотка - Видение Блеска. Есть регулярность, и заказ(порядок) в мире - это - не весь иллюзия - и когда кто - то способен оценить естественный заказ(порядок) в его абстрактном смысле(чувстве), через математику например, это может вести к искренне религиозному, даже экстатический опыт. Тринадцатое столетие Каббалист Абрахам Абалафия развивало строгую систему еврейской мистики письма, основанной на письмах от еврейского алфавита, их символических значений, и их абстрактных отношений когда переставлено в различные "названия(имена) Бога". Много часов интенсивной концентрации были потрачены(проведены), объединяя(комбинируя) письма согласно сложным правилам, которые произвели очень абстрактные символические значения и понимания, ведя к экстатическим опытам.

Тот же самый смысл(чувство) страха может прибыть от математики и науки - реализации, что гравитационная динамика в трех измерениях - геометрия в четырех измерениях, что заводы(растения) живут fractals, что primes - семена всех других чисел(номеров); эти простые понимания, также, как вероятно, будут вести к интенсивному видению блеска мира, сделанного видимым через глаз рационального интеллекта.

Достоинство Netzach - бескорыстность, и ее Недостаток - эгоизм. И Достоинство и Недостаток - отношение к " вещам, которые - не я ", определенно, других людей и живущие существа.

Если бы я был окружен ста квадратными милями пустой пустыни, тогда мое отношение к другим живым существам не имело бы значение, но я - не, и ничто я делаю - без некоторого последствия; мои собственные потребности, хотят, и чувства неизменно имеют эффект на людей, животных и заводы(растения), кто все хотят жить и некоторый уровень потребностей, и хочет и чувства также. Бескорыстность - просто признание потребностей других. Эгоизм, взятый(предпринятый) к чрезвычайному - опровержение жизни, потому что это отрицает свободу и жизнь к чему - нибудь, что мешает. Эгоизм - принцип, что мои потребности прибывают сначала. Netzach находится на Столбе Силы и - выражение энергии жизни, так отрицать, что жизнь - извращение силы, отображаемой в символической форме


Netzach, следовательно приписывание эгоизма к Недостатку.

Видение Netzach - Видение Торжествующей Красоты. Принимая во внимание, что Видение Блеска, соответствующего Лотку - видение сложных абстрактных отношений, симметрии, и математической элегантности, Видение Красоты Торжествующий является просто эстетическим и твердо основанным в реальном мире структур, запахов, звуков, и цветов, соответствующая корреспонденция(соответствие) для Венеры, богиня чувственной красоты.

Предположим, что два housebuyers идут, чтобы смотреть на дом. Первый интересуется числом(номером) комнат(мест), размер гаража, положение(позиция) дома относительно местных удобств, цены, число(номер) квадратных метров в заговоре(участке), и двойное ли окна-застеклены. Второй человек любит художественное оформление в зале, цвет ванной, завод(растение) глицинии в саду, вишневом дереве, изгибающаяся форма лестницы, и клонящейся крыши в одной из спален. Оба человека подобно дому, но первый любят различные абстрактные свойства, связанные с домом, тогда как второй любит дом непосредственно. Предположим, что те же самые два человека покупают дом и решают сделать ритуальное волшебство. Первый человек хочет белые одежды, потому что белый - цвет полномочий света и жизни. Второй хочет зеленую бархатную одежду, потому что это чувствует и выглядит хорошим. Первый читает много книг по тому, как выполнить ритуал, в то время как второй сидит под вишневым деревом в саду и делает кое-что, что чувствует себя правильным в то время.

Первый человек продолжил делать выборы основанными на абстрактном понятии того, что является правильным, в то время как второй делает выборы основанными на какой право чувств. Оба приводит(привозит) внутренний смысл(чувство) "справедливости", но в первом случае это базируется на абстрактных критериях, в то время как во втором это базируется на личном эстетическом понятии красоты.

Видение Красоты Торжествующий имеет неотразимую власть(мощь). Это является предчленораздельным и неотъемлемо некритическим, и в то же самое время это очень смещено. Человек в его власти(захвате) вынесет решение на вкусе другого человека в искусстве, литературе, одежде, музыке, обстановке или что бы то ни было, и сделает это с таким глубоким недостатком чувства неловкости, что возможно полагать, что хороший вкус предопределяется на небесах. Этот человек будет дразнить те, кто окружает себя правилами, инструкциями, принципами, и анализом, "синтаксис вещей" как E. E. Каммингс выразился,


46


Sephiroth


и вместо этого покажите причудливую спонтанность, проникновение (так что они верят) интуиция, и свободный дух в мелодии с отливом и потоком жизни.

Есть те, кто мог бы жаловаться об их поразительном высокомерии, переменчивости, ненадежности, и бесконечном потоке непоколебимых и мнений, которым наносят ущерб, поставленных с судебной властью(полномочием), но теми, кто жалуется - ясно анальная-сохраняющая гнида-pickers и не рассчитывают. Для полного погружения в кошмаре просто эстетического видения нужно читать Оскара Вилда Картина Дориана Грея.

Иллюзия Netzach - проектирование. Все мы имеем тенденцию чувствовать чувства и характеристики в других людях, которых мы находим в нас непосредственно, и когда мы угадываем, это называют "сочувствием" или "интуицией". Когда мы не угадываем, это называют "проектированием", потому что мы неправильно приписываем наши чувства, потребности, поводы, или желает другому человеку и интерпретации их поведения соответственно. Это - как будто мы "проектировали" наши собственные чувства на мир подобно проектору фильма.

Некоторый уровень проектирования неизбежен, и в лучшем случае это может быть сбалансировано критическим пониманием, что это может произойти. Однако, проектирование коварно. Проектирование обычно "чувствует себя правильным", и сила ощущения себя связанным с проектированием может легко сокрушить любое интеллектуальное понимание.

Одна из наиболее подавляющих форм проектирования сопровождает сексуальное желание. Почему я нахожу один человек сексуально привлекательным и не другой? Почему я нахожу некоторые характеристики в человеке сексуально привлекательными, но не других? В моем собственном случае я обнаружил, что, когда я соединял все характеристики, я нашел наиболее привлекательным в человеке, последовательная картина появилась из "идеального человека", и каждого человека, которого я когда-либо рассматривал(считал), поскольку возможный сексуальный партнер был немедленно(как только) сравнен с этим шаблоном. Фактически был больше чем один шаблон, больше чем один идеал, но число(номер) было ограничено, и каждый шаблон был очень ясно определен, и наиболее важно, каждый шаблон был внутренний. Мой сексуальный (и часто много других чувств) о человеке базировались на очевидно произвольном внутреннем шаблоне.

Это было сумасшедшее. Я нашел, что мои сексуальные чувства о человеке изменятся в зависимости от того, как они оделись или вели себя, на том, как хорошо они "соответствовали идеалу". Стало очевидно, что, что я был влюблен с, не существовал вне


самостоятельно, и я пробовал найти этот идеал в каждом еще. Каждый из этих "шаблонов" был живущим аспектом меня непосредственно, которого я хотел не расценивать как "меня", и в компенсации я тратил(проводил) большую часть моего времени, пробуя найти, что люди приносят эти части к жизни, подобно директору auditioning актеры и актрисы для части в новой игре(пьесе). Если человек предварительно выделил, поскольку идеал был не в состоянии соответствовать моему понятию того, как они должны идеально вести себя, тогда я проектировал бы ошибку на них: было что - то не так с ними! Безумие действительно.

Швейцарский психолог К. Г. Jung распознавал это явление и дал эти идеализированные и проектируемые компоненты нашей души название(право) "образец". Jung идентифицировал несколько образцов, и это стоит упоминать главный и самый влиятельный, поскольку они могут часто быть найдены в случаях(делах) проектирования.

Душа - идеальный женский образец. Она - генетическая часть, культурная часть, фигура(число), формовавшая модой и рекламированием, не сознающее соединение женщины в резюме. Душа обычна в мужчинах, где она может появиться с захватывающей властью(мощью) в мечтах и фантазии, проектирование, принесенное к жизни не незначительная власть(мощь) мужского сексуального двигателя. Она могла бы быть кроткая и покорная, соблазнительная и очаровывание, vampish и опасная, дешевая неряха или недосягаемая богиня. Нет никакой "стандартной души", но есть много образцов recognisable, которые имеют мощный, держат специфических мужчин. Мужской сексуальный материал фантазии (найденный на главной(высшей) полке в газетных киоскерах например) является удивительно предсказуемым, шаблонным, и unimaginitive, и содержит ограниченное число(номер) представлений(видов) steroetyped женщин, которые являются как близко к "наиболее низкой общей(обычной) душе знаменателя", поскольку каждый, вероятно, найдет.

Враждебность - идеальный мужской образец, и большая часть того, что является верным о Душе, верен о Враждебности. Есть различия; преобладающее качество в Душе - ее внешность(появление) и поведение, в то время как преобладающее качество во Враждебности - социальная власть(мощь) и компетентность. В интересах(процентах) сексуального равенства это стоит упоминать, что женский романтичный материал фантазии является также удивительно предсказуемым, шаблонным и unimaginitive, и содержит ограниченное число(номер) стереотипных представлений(видов) мужчин, которые являются как близко к "наиболее низкой общей(обычной) враждебности знаменателя", поскольку каждый, вероятно, найдет.

Тень - проектирование "не - меня" и содержит запрещенный или подавляемые желания и


47


Примечания относительно Кабалы


импульсы. В большинстве мужчин Душа подавляется, и в большинстве женщин Враждебность подавляется, и так что оба формируют компонент Тени. Однако, главная часть Тени составлена из запрещенных импульсов, и Тень формирует персонификацию зла. Большая часть из того, что рассматривают(считают) злом, определена социально и коммунальная персонификация зла, поскольку внешняя сила, работающая против человечества (типа Сатаны) широко распространена.

Персона - маска, которую человек носит как член сообщества, где большая пропорция его или ее поведение определена ролью типа доктора, преподавателя, менеджера, бухгалтера, адвоката или что бы то ни было. Проектирование происходит двумя способами: во-первых, кто - то может ожидаться, чтобы соответствовать роли особенно твердым или стереотипным способом, и так переносить потерю индивидуальности и вероятно нести степень(градус) неуместного доверия(треста) или ущерба(предубеждения). Во-вторых, много людей выделяют с ролью до степени, что они несут ту роль во все аспекты их частных жизней. Это "проектирование на сам" является формой идентификации - см. секцию на Tipheret.

Образец Сам на уровне Лотка и Netzach обычно запроектировался как идеальная форма человека: то есть кто - то будет полагать, что он или она высоко несовершенны, но возможно достигнуть идеального государства(состояния) того, чтобы быть, в котором этот тот же самый человек является добрым, любовь, мудрым, прощение, сострадательным, в гармонии с Абсолютным, и других pick'n'mix святых признаках. Это проектирование совершенствования сосредоточится на проживание или мертвого человека, который тогда становится героем, героиней, гуру, или владельцем(мастером), с чрезвычайно раздутыми способностями.

Это проектирование может также сосредоточиться на видение "непосредственно сделанный совершенный". Проектируемое видение "непосредственно сделанный совершенный" является обычным (почти универсальным) среди тех, которые ищут "духовное развитие", " тайное обучение ", и другие формы самоусовершенствования, и в почти каждом случае это базируется на абстрактном идеале. Человек, которого затрагивает это условие(состояние) вероятно настоит, что человеческий идеал фактически существовал в некоторых редких индивидуумах (обычно длинные мертвые святые и гуру, или кто - то, кто живет далеко), и это - вид человека, которым он или она хотят быть.

Это должно быть смешным, но это - не. Есть больше, чтобы сказать об этом, и это будет держать до секции на Tipheret.

Klippot или снаряд(раковина) Netzach - привычка и рутина. Когда поведение, со всем его потенциалом для новых опытов и новых способов сделать


вещи, становятся запертыми в образцы, которые повторяются много раз, тогда энергия жизни, аспект силы Netzach забрана и что остается - мертвые, пустой снаряд(раковина) поведения. Также, как Klippot Лотка - твердый заказ(порядок), окаменение внутреннего представления действительности, так что Klippot Netzach - окаменение поведения.

Названия(Имена) Бога Лотка и Netzach - Elo-его Tzabaoth и Иегова Тзабаот соответственно, которые означают "Бога Армий ", но в каждом случае различное слово используется для "Бога". Название(имя) "Elohim" связано со всеми тремя sephiroth на Столбе Формы и представляет женщину (метафорически говорящий) тенденция в том аспекте God1.

Архангелы - Рафаэл и Haniel. Архангелу Лотка иногда дают как Майкл, но много авторов предпочитают Рафаэла (Медицина(Лекарство) Бога) из-за ассоциации Ртути с медициной(лекарством) и заживлением. Кроме того, Майкл имеет совершенно серьезные основания для того, чтобы жить в Tipheret, так его зовут часто интерпретируемый как, "кто походит к Богу ", и Tipheret - отражение Keter.

Этот вид вещи может вызвать к удивительному количеству горячего воздуха, когда Kabbalists встречаются. Для тех, кто задается вопросом, как далеко назад беспорядок(замешательство) идет, Роберт Фладд (1574-1607) plumped для Рафаэла, тогда как двести лет спустя Фрэнсис Барретт, автор Magus, prefered Майкл. Соучредитель Золотого Рассвета, S.L. Mathers, пошел для обоих, в зависимости от какого текста Вы читаете.

Кабала - не дежурный(организованный) предмет и те, кто хочет наложить слишком много заказа(порядка) относительно этого, падают в иллюзию... Я оставляю это как осуществление(упражнение) читателю.

Заказы(Распоряжения) Ангела двух sephiroth - Бени Elohim, означая Детей Богов, и Elohim, иногда переводимые "Боги и Богиня". Нет никакого подозрения в многобожии здесь - названия(имена) отражают идею относительно "Хозяев" и множества сознания.

Триада sephiroth Yesod, Лотка и Netzach включает триаду "нормального сознания", поскольку мы обычно испытываем это в нас непосредственно и большинстве людей большинство времени. Это

1. Разъяснение Названий(Имен) Бога может стать феноменально сложным и неясным, с длинными экскурсиями в gematria и текстовый анализ Пятикнижия, и это - болото, которого я решил избегать.


48


Sephiroth


уровень сознания сильно волшебен; попытка переезжать от этого в течение любого отрезка времени и Вас обнаружит силу силы и формы, выдерживающей это.

Это - не приувеличение, чтобы сказать, что большинство людей полностью неспособно оставить это государство(состояние), даже когда они хотят к, даже когда они отчаянно пробуют к. sephira Tipheret представляет государство(состояние) того, чтобы быть, который отпирает энергию "нормального сознания" и - предмет следующей секции.

Tipheret

"Ничто не оставляют к Вам в этот момент(мгновение), но

вспыхивать в громкий смех"

От "Духа Дзэн" Аланом Уоттсом

sephira Tipheret ложь в основе Дерева Жизни, и подобно Риму, все дорожки ведут к этому. Почти. Tipheret имеет дорожку, связывающую это к каждому sephira за исключением Malkhut. Если Дерево Жизни - карта, тогда sephira назвал Tipheret, Красоту, или Rachamin, Сострадание, ясно представляет кое-что центральной важности. Что это представляет?

Вы можете вообразить в глазе вашего мнения, каково это могло бы быть? Вы чувствуете что - нибудь в пределах Вас, когда Вы рассматриваете Tipheret? Если спрашивается Вы могли бы определить то, за что это стоит? Хорошо, если Вы можете сделать любые из этих вещей, Вы почти наверняка лаете неправильное Дерево. Поскольку Алан Уоттс комментирует [42]:

"Метод Дзэн состоит в том, чтобы расстроить, возбудить, озадачить и исчерпать(истощить) интеллект, пока не осознано, что умственная деятельность только думает о; это вызовет, раздражит и снова исчерпает(истощит) эмоции, пока не осознано, что эмоция только чувствует о, и затем это изобретает, когда ученик был принесен к интеллектуальному и эмоциональному тупику, соединять промежуток между подержанным концептуальным контактом с действительностью, и непосредственно испытывает. "

sephira Tipheret представляет студента Кабалы с загадкой. Независимо от того, что Вы говорите, что это, это - не; независимо от того, что Вы воображаете, что это, чтобы быть этим - не; независимо от того, что Вы чувствуете, что это могло бы быть, это - не. Это - пустая комната(место). Нет ничего там. Способы сознания, соответствующего к Лотку, Yesod и Netzach соответственно не являются соответствующими кое к чему, что ясно и однозначно показывают на Дереве, как являющемся отличным от всех трех. Так что это?

Студенту говорят что Достоинство Tipheret


является Преданностью Большой Работе. Что является этой "Большой Работой"? Студенту говорят торжественно, что, чтобы находить ответ он или она должны получить Духовный Опыт Tipheret, который является Знанием и Беседой Святого Ангела - хранителя. Так что студент убегает и должно сообщает (после того, как некоторая работа в библиотеке возможно), что Большая Работа - подъем человека к совершенствованию. Или это - экономия планеты от индустриального загрязнения. Или это - исправление и увековечивание знания, или возможно это - духовный выкуп человечества(гуманности). Студент тогда сжигает достаточно frankincense, чтобы заплатить Somalian национальный долг, делает запись бесконечных бесед со Святым Ангелом - хранителем в его или ее волшебным отчетом(рекордом), и впечатляет все до одного непреклонным обязательством к Большой Работе.

Этот энтузиазм, обязательство, личная жертва и смысл(чувство) моральной цели ведут к развитию специального вида человека: кто - то, кто мог бы быть упомянут разговорно как "полный arsehole". Человек таким образом сокрушил, может стать набожным, проповедование, и judgemental, скромный служащий самых высоких полномочий, но с мертвой точкой нетерпимости. Те, кто населяет близость такого морального накала, могут иметь причину(разум) вспомнить, что Недостаток Tipheret - самомнение и гордость.

Студент мог бы тратить(проводить) годы, бегущий вокруг в кругах, принося к планете выгоды от продвинутого духовного сознания, и это, кажется, необходимое осуществление(упражнение). Люди должны потеть, различные личные навязчивые идеи из их систем, и пустой комнаты(места) Tipheret - превосходный набор, чтобы разыграть личную драму. Если преданность Работе является подлинной, и если Tipheret и HGA призваны со страстью и определением(намерением), то рано или поздно рука судьбы вмешивается, и студенту пробили(поразили) дерьмо из него или ее большим способом.

Попытка проникать через характер(природу) Tipheret, действительно кажется, вызывает то государство(состояние), которое Греки назвали(вызвали) "гордостью", зазнающимся высокомерием, самомнением, и гордость, и в конечном счете неизбежный случается, и жизнь прибывает, потерпев крах вниз вокруг ушей.

Заканчивающийся беспорядок изменяется от человека человеку. В некоторых людях каждая идея о том, что является важным, превращена(направлена) вверх тормашками, в то время как в других эмоциональное приложение к привычкам, образу жизни, имуществу или отношениям поворачивается, чтобы чистить. С демоном ложных сам имеют дело массивный удар


49


Примечания относительно Кабалы


и посланное раскачивание, и в тот момент там - шанс для реального изменения(замены) и зари золотого солнца Tipheret.

Это - моя личная интерпретация слово " Initiation ". Есть государство(состояние) того, чтобы быть представленным sephira Tipheret, который является абсолютно отличным от того, что большинство людей испытывает как нормальное сознание. После того, как достигнутый, изменение(замена) необратимо и постоянно, и это причиняет постоянное изменение(замену) в способе, которым жизнь испытана. Когда это происходит, это признано немедленно(как только) для того, что это является ..., как будто каждая ячейка в теле(органе) кричала одновременно, "Так что это - все, что есть к этому! "

Это государство(состояние) было широко зарегистрировано во многих частях мира, и книга Алана Уотта [42] столь же охраняется и явной на предмете, как любая заслуживающая внимания книга, вероятно, будет.

Символика Tipheret является тройной: король, бог, которым пожертвуют, и ребенок. Эта тройная символика соответствует месту Типэрета на Расширенном(Продленном) Дереве (см. Главу 8), где кажется, поскольку Keter Assiah, Типэрет Yetzirah, и Malkhut Briah, и к этим трем аспектам переписывается короля, бога, которым пожертвуют, и ребенка соответственно.

Одна интерпретация этой символики следующие: если королевство должно быть искуплено тогда король (кто - также сын Бога - видят ниже), нужно пожертвовать, и от этой жертвы прибывает возрождение как ребенок. Это - метафора инициирования. Это - также заметно христианин в символике, аспект, на который много Кристиана Каббалистса не были не в состоянии уточнить, но это была бы ошибка делать слишком много из очевидной христианской символики. Король, ребенок и сын - синонимы для Типэрета в самых ранних Kabbalistic документах (например Zohar), и введение божественного королевского сана(королевства) и бога, которым пожертвуют, в современную Кабалу вероятно должен больше публикации "Золотой Ветви" [14] в 1922 чем это, делает к Христианству.

Тема смерти и возрождения - важный элемент во многих тайных традициях, и обеспечивает непрерывность между современной Кабалой и религиями тайны и инициированиями средиземноморского бассейна. Начальные ритуалы Золотого Рассвета [35], организация, которая сделала много, чтобы повторно пробудить интерес(процент) в Кабале, были свободно вдохновлены Eleusinian тайнами Demeter и Персефон - по крайней мере до степени, что чиновники(офицеры) Храма были названы в честь основных чиновников(офицеров) Eleusinian myster-


ies.

Золотое инициирование Дона Типэрет было, подобно наиболее Золотым ритуалам Рассвета, варево ведьмы символики, но это настоятельно базировалось на тайнах распятия на кресте и восстановления - однажды кандидат фактически стегался к кресту - и имел место в символической реконструкции хранилища и могилы Кристиана Розенкреутза. Следующее извлечение [35] дает аромат вещи:

"Захороненный с тем Светом в мистической смерти, повышаясь снова в мистическом восстановлении, которое чистят и очищенный через Него наш Владелец(Мастер), O Брат Креста и Поднялся. Подобно Нему, O Знатоки всех возрастов, имеют Вас, трудился. Подобно Нему имеют Вас, перенес несчастье. Бедности, пытке и смерти прошли через Вас. Они были всего лишь очисткой Золота. "

Золото - Tipheret символ, будучи металлом Shemesh, Солнца, которое также соответствует Tipheret. Золото неподкупно и отображает в символической форме государство(состояние) того, чтобы быть, который не является "основным" или "испорченным(коррумпированным)". Это - символ инициирования, государства(состояния) того, чтобы быть, по сравнению с которым нормальное сознание является продажными отбросами.

Я не желаю идти любой дальнейший в этот вид символики - есть многое из этого. Возможно написать в большой длине и преуспеть в выполнении немного больше чем потеря читателя в сети(ткани) символики, столь плотной и липкой, что внутреннее государство(состояние), в котором каждый указывает, становится бесплодной вещью слов и символов. Я хотел обеспечить идею относительно того, как большое количество экзотической символики срослось вокруг Tipheret, но это - все. Государство(состояние), обозначенное Tipheret достаточно реально, и упрек удобно - прочь, относящиеся к среднему классу кандидаты к кресту в деревянном хранилище в местном Масонском Зале и лепетании на приблизительно бедности, пытке, и смерть - несколько мимо цели.

В традиционной Кабале sephira Tipheret соответствует кое-чему вызванному(названному) Zoar Anpin, Microprosopus, или Меньшему Самообладанию(Лицу). Есть также кое-что вызванное(названное) Arik Anpin, Macroprosopus, или Большее Самообладание(Лицо), и это часто используется как синоним для sephira Keter. Наука о символах(символизм), связанная с Большими и Меньшими Самообладаниями(Лицами) чрезвычайно сложна: "Большее Святое Собрание ", одна из книг Zohar, является в значительной степени детальным описанием черепа, глаз, щек, и волос в бороде и Больших и Меньших Самообладаний(Лиц).


50


Sephiroth


В сыром(грубом) смысле(чувстве) Macroprosopus - Бог, и Microprosopus - человек(мужчина), сделанный в изображении(образе) Бога, следовательно символика, но это слишком просто. Microprosopus - также типичный человек(мужчина) Адам Кадмон, мистическое понятие(концепция), которое не должно быть перепутано с реальным человеком. Адам Кадмон является гермафродитным, мужским и женским, Адам и Ева в преддекларации, государство(состояние) предпадения божественного совершенствования. Наука о символах(символизм) Macroprosopus, Microprosopus, и Адама Кадмона, кажется, существует независимо от понятия(концепции) sephirothic испускания, и вероятно справедливо сказать, что прежний был более высоко развит в течение Zoharic периода Кабалы, в то время как последний используется почти исключительно в настоящее время-I, должны все же столкнуться с современным Kabbalist с большим практическим пониманием тринадцать частей бороды Macroprosopus.

Другой богатый набор символов, связанных с Tipheret прибывает с божественного названия(имени) четырех писем YHVH, обычно формулируемый на английском языке как Иегова или Яхве. Письмо Yod связано с божественным отцом Чохмаом, и письмом, он связан с божественной матерью Бина. Письмо Вов связан с сыном матери и отца, и - и Microprosopus и sephira Tipheret (иногда Daat). Финал Он связан с дочерью (и невеста сына), sephira Malkhut. Tipheret - таким образом "ребенок" Чохмаа и Бинаа, и также "сын Бога". На иврите письмо Вов может представить номер 6, и в Кабале это обращается(относится) к Chesed, Gevurah, Tipheret, Netzach, Лотку и Yesod, шесть sephiroth, которые соответствуют государствам человеческого сознания и следовательно также к Microprosopus. С типичной Kabbalistic гибкостью они могут также стоять в течение шести дней Creation1.

Иллюзия Tipheret - Идентификация. Когда человека спрашивают, "что является Вами ", они будут обычно начинать(начинаться) с утверждений(заявлений) подобно, "я - человек ", "я - водитель грузовика ", "я - Фред Блоггс ", "я - пять футов одиннадцать". Если нажато далее человек мог бы начать перечислять личные качества и поведения: "я являюсь заслуживающим доверия ", "я теряю мой характер много ", "я боюсь высот ", "я люблю chessecake ", "я ненавижу собак".

Это обычно для людей, чтобы выделить что они

1. Эта символика была включена в глифа на титульном листе этой книги.


являются со всем количеством их верований и поведений. Часто они защитят святость этих верований и поведений к смерти - человек мог бы иметь поведения, которые делают их жизнь чрезвычайным страданием и все еще цепляются за их с властью(захватом) подобно питону. Эта неспособность стоять позади и видеть поведение или верования безличным способом производит специфическую центральность эго. Смысл(чувство) личной идентичности основан на наборе верований и поведений, которые являются в значительной степени не сознающими (то есть человек может не сознавать то, чтобы быть в гротесковой манере эгоистичным, или напыщенным, или поиск внимания) и в то же самое время кажется, уникально специальный и священным.

Когда поведение и верования являются не сознающими, и включенный в ощущение идентичности это становится невозможным для кого - то столь сокрушенного, чтобы иметь смысл из других людей. Такой человек не может принять во внимание аспекты его или ее поведение, которые являются не сознающими, и так не сознает воздействие на других людей. Например, если я эгоистичен, но не сознающий это, я буду должен изобрести объяснения того, почему другие люди не любят меня. Я, возможно, должен изготовить мир объяснений, чтобы объяснить поведение в других людях, которое является прямым результатом моего (не сознающего) эгоизма.

Смысл(Чувство) идентичности становится своего рода "Абсолютным", с которым все сравнено, и суждения о мире становятся абсолютными и почти невозможными измениться, даже когда мы понимаем умно субъективность нашего положения(позиции).

Что касается этого проектирования не сознающих на мир Jung [20] комментарии:

"Эффект проектирования должен изолировать предмет от его окружающей среды, с тех пор вместо реального отношения к этому есть теперь только иллюзорный. Проектирования изменяют(заменяют) мир в неизвестное лицо. "

В резюме, иллюзия Tipheret - ложная идентификация с набором верований или поведений. Это может также быть идентификация с социальной маской или Персоной, кое-что обсужденное в секции на Netzach. Так что мы возвращаемся к первоначальному(оригинальному) вопросу: "что является Вами? ". Есть ответ? Если ответ должен быть кое-чем, что - не произвольное собрание emphemera, тогда Вы - не ваши поведения - поведение может быть изменено(заменено); Вы - не ваши верования - верования могут быть изменены(заменены); Вы - не ваша роль в обществе - ваша роль в обществе может измениться; Вы - не ваше тело(орган) - ваше тело(орган) непрерывно изменяется.

Из этого прибывает ощущение пустоты, праздников-


51


Примечания относительно Кабалы


низко. Интеллект пытается решать koan koans, "Кто или что является мной? ", но не имеет никакого якоря, чтобы держаться за. Там никакой центр не моему существу, ничто, что является мной, никакая ось во вселенной, никакой этике, отрицательном результате, никакое зло? Я живу в бессмысленной, произвольной вселенной, где любая вера столь же хороша как любой другой, где любое поведение приемлемо, пока я могу избежать неприятностей с этим? Этот смысл(чувство) пустоты или пустоты - Klippot или снаряд(раковина) Tipheret, Tipheret как Пустая Комната(Место) Ни с чем В Этом. Психолог К.г. Jung [21] обеспечивает незабываемое и двигающееся описание того, как его отец, пастор страны, был прогрессивно использован этим чувством пустоты и духовной засушливости. Могут быть немного судеб хуже чем посвятить жизнь формам направленным наружу религии, когда-либо не чувствуя один контакт того, который дает этому значение.

Название(Имя) Бога Tipheret - Иегова Алоа va Daat, или просто Aloah va Daat. Это часто переводится как "Бог, сделанный декларацией в сфере мнения". Архангелу иногда дают как Рафаэл, но я предпочитаю приписывание Майклу, долго связываемому с солнечным огнем(пожаром). Его название(имя), "Кто - подобно Богу", укрепляет верхний / более низкие отношения между Keter и Tipheret. Заказ(порядок) ангела - Malachim, или Короли.

Закрывать(Охватывать) весь традиционный материал, связанный с Tipheret должен закрыть(охватить) большинство Кабалы. Tipheret - в центре комплекса шести sephiroth, которые представляют человека. Это - не современная интерпретация, "начатая(введенная)" интерпретация неясных средневековых документов. Кабала была всегда глубоко заинтересована(обеспокоена) динамикой отношений между Богом и Созданием, между Богом и человеком, и описания Макинтоша-roprosopus и Microprosopus в Zohar - смелая попытка схватить кое-что невыразимое использование язык, построенный из наиболее непосредственного(наиболее немедленного) из метафор: человеческое тело(орган).

И согласно Библии и к Кабале, человек находится в немного, ощущают отражение Бога. До степени, что Кабала - результат подлинного мистического опыта, это - описание динамики отношений между человеком и Богом, и что еще более важно это - описание кое-чего реального. Даже если Вы не любите взгляд слова " God "(я не делаю), кабала пробует выразить кое-что важное об относительно недоступном измерении


человеческий опыт. Tipheret - отражение Keter и представляет "изображение(образ) Бога ", "Бог в пределах", независимо от того, что Вы берете это, чтобы означать. Tipheret - символ центрированности, баланса, и прежде всего, цельности. Это может быть пустая комната(место), зияющая пустота, или это может быть сердце и сверкающее солнце Дерева. Это - символ человека, который живет в полном сознании внешних и внутреннего, кто не отрицает ни действительность мира, ни тайну чувства неловкости, и кто пытается урегулировать потребности обоих в гармоничном балансе.

Gevurah и Chesed

"Главные фонды(основы) всех государств, новых так же как старых или смешанный, являются хорошими законами и хорошими руками(оружием); и потому что не могут быть хороших законов, где нет хороших рук(оружия), и где есть хорошие руки(оружие) должны быть хорошие законы, я опущу говорить о законах и буду говорить о руках(оружии). " Machiavelli

"Бог - большое убеждение, которое еще не нашло тело(орган), но убеждает к воплощению с большим творческим убеждением. " D.H. Лоренс

Название(Право) sephira Gevurah переведено как "сила", и иногда как "власть(мощь)". sephira также упомянут его альтернативными названиями(правами) Шума, "правосудия", и Pachad, "опасения". Название(право) sephira Chesed переведено как "милосердие" или "любовь", и это часто называют Gedulah, "величеством" или "великолепием".

Gevurah и Chesed лежат на Столбах Формы и Силы соответственно, и обладают более определенной и вообще согласовываемой символикой чем большинство sephiroth. Chesed стоит за несдержанность и создание и строительство формы, что может очень соответственно упомянуться как анаболизм, и стенды Gevurah для сдержанности и и сохранение формы, и ломка(нарушение) вниз (или катаболизм) формы. В пределах символики Кабалы самое явное и конкретное выражение формы происходит в Malkhut, физическом мире, и поскольку требуется сознательное существо (например Вас и меня), чтобы постигать мир в терминах форм, которые являются составными и сломанными, так что Chesed и Gevurah выражают кое-что жизненное о наших сознательных отношениях с внешним, материальным миром. Когда я вижу кое-что красивое, создаваемое, я могу вполне думать, что это "хорошо", и


52


Sephiroth


когда я вижу, что та же самая вещь будет экстравагантно

разрушенный, я вероятно думал бы, что это "плохо". Этот тип размышления(взглядов) проникает рано Kabbalis-

письмо тика. В его комментарии относительно Bahir,

Ариех Каплан пишет [23]:

"Понятие(Концепция) Chesed-любви - это свободного предоставления, в то время как, который из Gevurah-силы - это сдержанности. Когда говорится, что Сила является сдержанностью, именно в смысле(чувстве) обучения "силен, он, кто ограничивает его убеждение". Очевидно, что человек(мужчина) может ограничить его характер(природу), но если человек(мужчина) может сделать так, то Бог конечно может. Характер(природа) бога, однако, должен сделать хороший и поэтому, когда Он ограничивает Его характер(природу), результат является злым. sephira Gevurah-силы поэтому замечен как источник зла. "

Zohar также содержит много ссылок(рекомендаций) на "строгую серьезность" Бога (другой синоним для Gevurah) и того, что это было источником зла в создании. Однако, когда каждый полагает, что создание и безудержный рост рака соответствовали бы Chesed, и попытки иммунной(свободной) системы, чтобы содержать и уничтожить это будут соответствовать Gevurah, должно быть ясно, что не полезно рассмотреть(счесть) создание и разрушение просто в терминах хорошего и злого. Полезно смотреть на проживание, органическая система как баланс между этими двумя противопоставленными тенденциями, и в Кабале Создание изображено как проживание, органическая система: Дерево Жизни.

Самые яркие метафоры для Chesed и Gevurah прибывают со времени, когда европейские общества управлялись королями и Куинсом, когда, в принципе по крайней мере, окончательная власть(полномочие) и власть(мощь) в обществе отдыхали в единственном(отдельном) индивидууме. Chesed соответствует творческим аспектам лидерства, и ранние тексты являются односторонними в характеризовании этого любовью, милосердием и величеством. Gevurah соответствует консервативным аспектам лидерства, к власти(мощи) сохранить статус-кво, и власть(мощь) уничтожить что - нибудь противоположное это.

Эти два аспекта идут взявшись за руки. Пробуйте изменить(заменить) что - нибудь последствия в обществе, и кто - то неизменно выступит против того изменения(замены). Чтобы вызывать изменение(замену), часто необходимо иметь власть(мощь) отвергнуть оппозицию(возражение). Согласие - невозможность в обществе - всегда будет кто - то, мнения которого в лучшем случае игнорируются и в худшем случае подавлены. Chesed и Gevurah представляют соответственно королевское обязательство


ищите то, что хорошо для многих, и власти(мощи) судить и наказывать противоположные желания короля. Следующее описание Маргарет Тэтчер прибывает от Николаса Ридлея, министр в ее кабинете [36]:

"Она управляла с превосходным стилем, неся каждую войну в лагерь врага, стремясь уничтожить, а не содержать оппозицию(возражение), и решила сверкать радикальный след. Но она никогда не позволяет власти(мощи) развращать ее; и при этом она когда-либо не была не в состоянии быть сострадательным и добрым как человек. "

Точно ли это описание или не несоответствующее этому обсуждению. Что это действительно делает - захват в двух предложениях кое-что основа о традиционном изображении(образе) большого лидера: баланс между властью(мощью), силой и воинственностью с одной стороны, и humanitarianism, состраданием и заботящийся на другом. Это - очень модель божественного королевского сана(королевства) (или queenship!): король, который любит и беспокоится о его людях и стремится вызывать "небеса на земле ", но в то же самое время наказывает нарушение, и борется за и сохраняет то, что является хорошим и стоящим сохранение.

Каббалистс думал о Боге этим способом. Бог любит нас (так что аргумент(спор) идет), и милосердие, и доброта Бога представлена sephira Chesed, но в то же самое время Бог сделал его законы известными человечеству и будет судить и наказывать любого, кто выступает против этих законов. Читайте книгу Пословиц в Библии, если Вы хотите вступить в это представление(вид) действительности.

Много современных Каббалистс имеют более озлобленное(желтого цвета) представление(вид) лидерства чем средневековый Каббалистс, и конечно не видят Chesed как просто любовь или милосердие Бога. В двадцатом столетии мы видели, что последовательность лидеров использует их видение, творческий потенциал и лидерство к четырем Недостаткам Chesed, которые являются тиранией, фанатизмом, лицемерием и ненасытностью. Требуется необыкновенный навык и видение не только, чтобы рассмотреть уничтожение полных гонок(рас), но и создавать структуру, в которой это случается. Сколько людей мечтало бы из социалистической утопии, где традиционные общины насильственно разбиты крупные куски и заменены обветшалыми конкретными трущобами? Сколько людей имеет власть(мощь) заставить это случиться?

Вы не можете любить этот вид лидерства, но это - все еще лидерство, и его собственным способом, которым это вдохновлено. Лидер может быть вдохновлен видением, и может иметь власть(мощь) принести то видение в действительность, но это - также факт, что результат может стать новым определением зла. Хороший и злой


53


Примечания относительно Кабалы


- не статические качества с установленными значениями; в каждом поколении есть образцы, кто определяет для всего общества значение слов в новых контекстах. Tamerlane, возможно, строили пирамиды из человеческих черепов, но что он знал о демонтаже актива?

Тирания, фанатизм, лицемерие и ненасытность, недостатки Chesed, являются мясом и напитком ежедневных газет. Тирания - лидерство без власти(полномочия), незаконное или неконституционное лидерство, обычно смазанное с большой помощью жестокости, Недостаток Gevurah.

Фанатизм - быстрый и легкий способ призвать основу власти(мощи): найдите группу меньшинства в обществе, подчеркните, и увеличьте к размерам гротеска различия между ними и остальной частью общества, и используйте естественное опасение относительно странного или незнакомого, чтобы сделать остальное.

Лицемерие может быть найдено в религиозных лидерах, которые осуждают(денонсируют) нормальное человеческое поведение как грех, грех всесторонне в частном, и используют подлинные религиозные стремления как в оправдании, чтобы выровнять их карманы. Лицемерие может быть найдено в тех, кто говорит о диктатуре пролетариата публично и покупает их предметы роскоши от исключительных магазинов стороны(партии) - крах государственного социализма в Европе показал полную степень, до которой набожное произнесение о социальном равенстве было покрытием для почти безграничных привилегий для немногих.

Ненасытность - сверхпотребление, аппетит хорошо сверх потребности, и каждый должен только помнить платяной шкаф Имелды Маркоса, чтобы получить идею. Это - фактически мода среди современных тиранов, чтобы перекачать миллиарды долларов в швейцарские счета в банке - масштаб, в каких мужчинах подобно Idi дадаизму Амина, Фердинанду Маркосу, Доктор Ребенка Давалир, Менджисту, и Саддам Хассеин (чтобы назвать, но немногие) были способны превзойти нации для их собственного личного преимущества, идет пока вне любой рациональной меры человеческой потребности, которую трудно постигать.

Когда смотрите на худших тиранов двадцатого столетия, мужчины, которые были непосредственно ответственны за смертные случаи тысяч или миллионов людей, трудно найти любой Einsteins зла. Каждый поражен явной заурядностью этих мужчин. Умный, управляемый, политически знаток, удачливый, исключительный в их способности подниматься на вершину кучи, успешной в схватывании и силе захвата, но не сознательный, готовя союзников ужасной темной власти(мощи). Позади зверства, убийства, пытки, заключения, и аппарата


притеснение каждый может видеть очень человеческую уязвимость, самомнение, тщеславие, безумие, ненадежность, и жадность.

Недостатки Chesed - недостатки всего другого sephiroth предписания большие - власть(мощь) увеличивает недостаток, пока это не становится ravening монстром. Человек(мужчина) с твердыми и непреклонными представлениями(видами) относительно человеческой этики не причинит вреда, если он не имеет никакой аудитории, но давать ему достаточную власть(мощь), и он поместит общество в цепи, которые могли бы длиться тысяча лет. Жадный человек(мужчина) с достаточной властью(мощью) может грабить полную страну. Мелкий и иррациональный фанатик с достаточной властью(мощью) может поработить или уничтожить целые гонки(расы). Они говорят, что власть(мощь) развращает, но это - не так; коррупция - уже в пределах всех из нас, и мы испытываем недостаток только в необходимой власти(полномочии) и власти(мощи) развязать наше собственное личное зло на мире.

Мораль - та власть(мощь), должен быть умерен милосердием и любовью, и корреспонденции(соответствия) для Chesed подчеркивают это, так настоятельно это легко к для новичка игнорировать ужасные отрицательные качества Chesed - власть(мощь) без сдержанности, неразборчивого разрушения, все в избытке. Достоинство Chesed - смирение, идеал лидерства без само - важность и все ее недостатки сопровождения. Духовное Видение Chesed - Видение Любви, любовь и заботящийся для всех живых существ, и желания находить путь (быть этим чрезвычайно маленький - помнит смирение), чтобы делать мир лучшим местом.

Есть сильное сообщение в положительных корреспонденциях(соответствиях) для Chesed: без смирения и любви, лидерство и власть(мощь) становятся инструментами самомнения, и мелкие недостатки человеческого характера(природы) преобразованы в монстров зла, которые терроризуют человеческую гонку(расу).

Иллюзия Chesed является Правильной, в смысле(чувстве) "того, чтобы быть правильным". Трудно вести, если сидите на каждом заборе и дрогнете на каждом вопросе, но никто когда-либо не прав с капиталом(столицей) "R", и любым, кто ищет, заверение Того, чтобы быть Правильным уклоняется от сущности ответственности.

Klippot Chesed - идеология, не в философском смысле(чувстве), а в смысле(чувстве) общего использования "политической идеологии". Объяснение позади этого - то, что очень легко взять кредо, или доктрину, или догму, или что бы то ни было, и использовать это как платформа для лидерства. Когда Вы видите политического деятеля (или религиозный лидер), быть интервьюируемым по телевидению, и ответу на каждый вопрос - только тот же самый старый пустой жаргон, те же самые старые формулы, те же самые старые уклонения,


54


Sephiroth


те же самые старые аргументы(споры) и неопровержимые утверждения, и Вы чувствуете, что Вы слышите ту же самую вещь дюжина раз прежде из дюжины различных ртов, тогда Вы слушаете мертвых, пустой снаряд(раковина) лидерства.

sephira Gevurah так часто неправильно истолковывается как sephira Chesed. Планета, связанная с Chesed - (соответственно) Tzedek, Юпитер, лидер богов; планета, связанная с Gevurah - Madim, Марс, бог войны и разрушения. Волшебное изображение(образ) Gevurah - король в колеснице, или наоборот могущественный воин.

Большинство новичков (особенно молодые люди) берут эти образы по номиналу и предполагают Gevurah как очень действительный, сильный и разрушительный sephira, и не могут понять, почему это помещено в столб формы. Почти все новички припишут эмоцию гнева к Gevurah. Это стоит вспоминать из Главы 3. традиционное представление(вид) Kabbalistic [39]:

"Это нужно помнить, что к Kab-balist, суждение [Шум - суждение, название(право) Gevurah] означает наложение пределов и правильного определения(намерения) вещей. Согласно Cordovero качество суждения свойственно всему, поскольку, поскольку все желает остаться, каково это, оставаться в пределах его bounderies. "

Это - утверждение(заявление) о форме. Форма кое-чего определяет, каково это, в различии от всего остального, и когда это больше не имеет ту форму, это больше не. Возьмите настольный теннис, свивают в клубок и раздавили это; это прекращает быть настольным теннисом, свивают в клубок ..., это прекращает быть шаром. Кое-что все еще существует в мире, но его форме, поскольку шар был разрушен. Возьмите эти примечания, и беспорядочно смешайте письма; письма все еще существуют, но примечания ушли. Эти примечания содержатся в форме писем; уничтожьте форму писем, и примечания также разрушены.

Все в мире - его форма. Мы не можем видеть естественное вещество(сущность) мира; мы не могли видеть атомы, и даже если бы мы могли бы, мы видели бы протоны, нейтроны и электроны, устроенные в различных формах создать химические элементы. Требуется физики большинство этого столетия, чтобы вывести, что протоны, нейтроны и электроны - не "истинный" материал мира, и внизу мог бы быть "кварк(восклицательные знаки)", "лептоны" и "глюоны", устроенные в различных формах создать фундаментальные частицы. Это - конец? Действительно ли кварк(действительно ли восклицательные знаки) и глюоны - "истинный материал", сырье, основной gloop который carries вся форма? Никто


знает.

Иногда я думаю, общего с самым ранним Kabbalists, что Malkhut сидит на трон Binah, и ни в каком смысле не будет мы находить сырье gloop Malkhut. Кто - то запишет уравнение и покажет свойства кварка(восклицательных знаков), и глюоны - естественное последствие формы уравнения, и форма уравнения - одна из тех вещей вне любой возможности объяснения. "Взгляд", который мы скажем, " форма всех вещей - потенциальный результат этого уравнения. Мать всего, что существует, может быть записана на части бумаги. Взгляд, здесь это! "

Есть глубокая тайна в форме. Мир не сделан из вещей, но из образцов. В наших умах мы принимаем действительность этих образцов, и забываем, что сладкий, белый материал, мы вставляли наш чай и кофе - только одно из бесконечного числа(номера) образцов углерода, водорода и кислорода. Углерод - только одно из большого количества комбинаций протонов, нейтронов и электронов, и так далее. Мы забываем, что Война и Мир - только одно из бесконечного числа(номера) комбинаций писем от алфавита. Образцы - наша действительность, и я подозреваю, что только образцы реальны - нет ничего более реального чем образцы, ждущие, чтобы быть обнаруженным. Я читал тексты дипломированного специалиста на кванте electrodynamics и кванте chromodynamics, и я не нахожу никакого серого gloop, упомянутого где-нибудь.

Представление(Вид) действительности в Tractatus Виттдженстеина [43] имеет глубоко Kabbalistic (если односторонний) аромат, Видение Блеска Лотка в дистиллированной форме:

"Если я знаю объект(цель), я также знаю все его возможные возникновения в государствах дел. (Каждые из этих возможностей должны быть частью характера(природы) объекта(цели)). Новая возможность не может быть обнаружена позже. Если я должен знать объект(цель), хотя я не должен знать его внешние свойства, я должен знать все его внутренние свойства. Если все объекты(цели) даются, то в то же самое время все возможные государства дел также даются. Каждая вещь, на самом деле, в месте возможных государств

из дел

Объекты(Цели) содержат возможность всех ситуаций. Возможность его появления в государствах дел - форма объекта(цели). "

1. Мой личный перевод греческого слова hyle, бесформенное вещество(сущность), которое воплощает форму.


55


Примечания относительно Кабалы


(мой курсив)

Я отступил настолько далеко в характер(природу) формы, потому что я не полагаю, что возможно понять или Chesed или Gevurah по глубине, не понимая важность формы в Кабале, и при разговоре о форме я "не говорю мистическим". Современная наука ответственна за увеличивающееся первенство формы по веществу(сущности), потому что форма может быть изучена, ясно сформулирована, постигаться, в то время как отступления вещества(сущности) в темные тени CERN акселераторов и остаются неуловимыми.

Программисты работают с формой; они формируют программы из форм с тем же самым любознательным восхищением как стеклянный трубач, обращающийся с каплей литого стакана(стекла). Они говорят об объектах(целях), и поведениях, и классифицируют объекты(цели) в иерархиях согласно поведению. Они создают новые объекты(цели) с данным абстрактным поведением; они оставляют нежелательные объекты(цели), которые будут убраны "сборщиком мусора".

Есть намного больше, который может быть сказан об этом, но так много людей - не программисты, и большинство программистов не признается в том, чтобы быть Kabbalists, я должен оставить это как след, который сопровождается. Важный пункт(точка) - то, что, когда я говорю о форме, я нахожу подобное размышление(взгляды) по химии, физике, информатике, и Кабале; мир людей воспринят в терминах формы, и форма создана и разрушена. Именно это Chesed и Gevurah представляют.

sephira Binah - мать формы. То есть Binah содержит в пределах ее матки потенциал всей формы, также, как женщина в резюме содержит в пределах ее матки потенциал всех младенцев. Рождение формы имеет место в Chesed, и именно поэтому Chesed соответствует провидцу. Сохранение и разрушение формы имеют место в Gevurah, и именно поэтому Gevurah соответствует воину.

В большинстве обществ воин берет второе место к Закону. Закон прибывает сначала, и воин клянется защищать и Закон и страну. Это может звучать немного идеалистическим, но если позаботились слушать несколько присяг преданности (например британская Полицейская, британская Армейская, советская Армия), нужно найти, что сущность должна повиноваться, поддерживать и защищать. Ничто о насилии, разрушении, погроме или гневе. Сущность Gevurah должна поддержать и защитить - поскольку Кордоверо говорит, " качество суждения свойственно всему, поскольку, поскольку все желает остаться, каково это, оставаться в пределах


границы". Если Кордоверо имел жаргон, он, возможно, говорил об "иммунной(свободной) системе Бога".

Достоинства Gevurah - храбрость и энергия. Есть высказывание среди менеджеров, которые "любой дурак могут справиться, когда вещи подходят". Пробный камень управления должен иметь храбрость, чтобы заняться, и по существу уничтожить, организации (формы), которые больше не работают, и иметь энергию продолжать идти против неизбежной оппозиции(возражения).

Недостаток Gevurah - жестокость. Власть(мощь) соблазнительна, и разрушение может быть радостно. Духовный опыт Gevurah - Видение Власти(Мощи), и Иллюзия - непобедимость. Я не думаю, что они нуждаются в любом объяснении.

Klippot Gevurah - бюрократия, в смысле(чувстве) общего использования системы правил и процедур, который стал концом сам по себе. Мой самый незабываемый опыт этого был временем, которое я вошел в министерство социального обеспечения, чтобы спросить, могли ли бы они выпустить меня с числом(номером) социального обеспечения.

"Вы должны будете взять билет и ждать, " сказала женщина позади прилавка.

"Но Вы только должны сказать мне да или не, " я возразил.

"Вы должны будете взять билет и ждать! " она хватала.

Так что я взял билет и ждал в течение двадцати минут. Когда моя очередь прибыла, я задавал вопрос снова. "Вы можете выпустить меня с числом(номером) социального обеспечения здесь? "

"Нет! Затем пожалуйста! "

Это - вероятно не лучший пример мертвой руки бюрократии на работе, поскольку это содержит некоторое количество намеренной жестокости, но мы все столкнулись с бесконечными формами, которые должны быть заполнены, бессмысленные процедуры, которые должны быть соблюдены, бесконечные задержки и так далее. Сущность бюрократии - то, что есть реальная власть(мощь) позади этого, иначе мы не перенесли бы неуважение, но власть(мощь) заперта, и каждый предоставлен импотент формами бюрократии.

Gevurah - твердый(трудный) sephira, чтобы работать с, поскольку Kabbalistic фокусники часто обнаруживают к их стоимости. Нет абсолютно никакого места для эмоции, никакое место для избытка, никакое место для эго. Воин работает в пределах Закона, и невежество Закона - не оправдание. Если Вы не знаете, каков Закон, не работайте с Gevurah. Большинство людей является мокрым в размышлении(взглядах) о проблемах, и


56


Sephiroth


возьмите то, что, кажется, самое простое и поверхностно самое удобное решение.